第209章 像神靈一樣（2/2）

「女人，日本男人，還是中國人最終誰能獲獎？最早到2月份，一切都會得到結果。」

「有這些人是芥川獎此次的評委，遠藤周作、中村光夫、丹羽文雄吉行淳之介，以及井上靖，他曾與餘切有過會談。」

另一邊，當天的杭城會議舉辦的卻非常不成功。

用余樺私下的話來說：「我們討論的太散了，談起來很愉快，對寫作沒有幫助。現在回想起來，就像是大家在炫耀各自的學識。」

余樺乘火車從縣城赴到杭城，參加他人生第一次作家研討會，聽後簡直大失所望，他身份卑微，當然不會當場說出來。

但是一回到飯店，余樺立刻就忍不了了。

第一天都是文藝理論家的閒談，他們都博聞強識，以至於談話沒有形式，沒有主題。

《京城文藝》的主編李鐸聊了一上午的西方現代派，然後把當前大陸文壇帶有現代元素的人羅列出來，再一一評價他們，這就已經用了數個小時；之後，作協的創作研究部的研究員季紅甄滔滔不絕的講當代文學的儒家、道家、佛家，於是一上午全過去了。

下午，寫出《棋王》的作家阿城也講起了「現代主義」，但他不知為何，又說起了西漢時期霍去病的墓碑，他說「那些石雕上的線條，有一根線，也有幾個洞，我懷疑這就是抽象藝術，說明『現代」這個東西不是單西方才有的，憑什麼我們寫的東西不是『現代』？」

「就像是那些線條和圓圓的洞一樣！」

餘切贊成阿城的意見，然而阿城的論據簡直稱得上「抽象」，與他的結論毫不相關。

阿城的扯淡引起了作家們的興趣，大家紛紛開始講故事，於是，下午也這樣過去。

什麼是我們要去寫的？

什麼是我們不用去寫，甚至有可能落伍的東西？

大家全然不知，只憑著自己的感覺說話。

如果阿城表現出來是「抽象」的話，陳建工談到「荒誕」時，他的話語也相當荒誕：

「我們寫文章的時候，就像是做醫學實驗，把男的器官和女的器官交換，把他們打亂了·到手術結束的時候，再把他們分開，男的歸男的，女的歸女的，

這就是荒誕。」

陳建工是燕大中文系的研究生，和劉振雲的情況一樣，但劉振雲問他：「你這是荒誕，還是扯淡呢？」

陳建工啞口無言。

劉振雲說：「我的水平不高，請餘切來說說，真正的荒誕藝術是怎麼一回事業餘切給出他的理解：「用離奇形式直擊社會與人性的荒誕本質，就是說，它的背後有一個深刻的結論，但你那個只有過程沒有結論了，就好像達文西剖戶卻不是發展科學，而是為了玩，那達文西就是個變態。」

陳建工面子上掛不住：「餘切，我們本來就是扯淡嘛，你不要太嚴格了。」

餘切說：「我們這是個文學會議，還是聊天會？應該有個起碼的範圍嘛。比如我們下課了可以隨便扯淡，但是上課的時候有個發揮的範圍。」

於是，會議的氣氛變得緊張了一些。

餘切當然是這些人當中水平最高的作家之一，可能沒有之一，但到底到了何種程度，大家沒有一個清晰的認知。

需要一個消息來提醒他們，這消息迅速就等到了。