第133章 縫合怪VS集大成者（1/2）

此時彈幕彈出。

」這不是縫合怪嗎？」

「瞎說，這哪裡是縫合怪，這明明是集大成者。」

」所以，漢武帝也沒有真正的罷黜百家，獨尊儒家。百家的思想都體現在裡面了。」

」三綱五常禁錮思想，貽害無窮。」

「孔子要是知道他的儒家被改造成愚化民眾的工具了，會不會把棺材板都掀翻了。」

「秦始皇之後，就沒有真正的儒家了。」

「董仲舒這一通改造，放在古代那個封建的社會環境下，也算是一個標準答案了。」

......

嬴政嘴角抽了抽。

還真是天幕中的評論所言，這思想改造，實屬「縫合怪」。

這三綱五常，聽起來怎麼這麼熟悉呢。

不是法家韓非子在《忠孝》寫的「臣事君，子事父，妻事夫」嗎？

這五常，不會是先秦儒家的「五倫」吧。

這縫合完，就變成了天下人要絕對服從君王了。

這跟大秦的制度不是差不多嗎？

原來就是因為他沒有給法家披上儒家的外衣！

......

春秋戰國時期的諸子百家此刻則是十分複雜。

他們早已從天幕中得知，後世「罷黜百家，獨尊儒術」。

他們的理論，皆被否定。

然而，他們萬萬沒想到，自己的思想其實並沒有被否定，而是悄咪咪的被融合了。

他們苦苦探求的救世之道，就這樣被輕易改造。

披上「儒家」的外衣，為皇權服務。

這讓他們很是難受。

自己的思想被改造一下之後披上別人思想的外衣，這擱誰能好受。

當然更難受的要屬先秦儒家，畢竟儒家思想被改造的不成樣子了。

孔子感到既憤怒又無力。

原來儒家思想就是他的思想！

他的思想被傳承幾千年，他本應該高興才對。

可是全都被曲解了啊！

他有一個很根本的思想叫做「正名」，說的就是「君君、臣臣、父父、子子」。

他的本意是每個人都要盡到自己的責任，這樣天下就會太平了。

他所有的思想核心都在於一個「仁」字。

哪裡會要求什麼三綱五常，制訂等級順序！

孔子長嘆一聲。

可能是他所嚮往的「君臣一心，上下和睦」的理想社會，終究是令人難以企及的奢望。

後世皇帝為有著統一的思想，方便教化民眾。改造儒家，終是大勢所趨。

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