第488章 一路向西（1/2）
金富軾失魂落魄，走出了溫泉宮。
大景皇帝的話，他根本沒法反駁。
自己堅持的儒學治國，總不能自己去反對吧。
想起來時瞧見的那些賜宴歸京的官員，再看看自己，他心中更加難受。
恨不生在中原上國，也能在這樣的盛世中留下一筆名姓。
想到高麗國主，還在蘇州遊玩，他心中就越發鬱悶。
自己的國主望之也不似中興之主。
但他沒有反省過，王楷之所以會墮落成這樣，是不是他們奪權太狠了。
他們總想著架空皇帝，讓他無為而治，把國家大事交給自己就行。
皇帝真這麼幹了，他們治理不好國家，又反過頭來要苛責皇帝無能。
這就是文官的秉性，歷朝歷代都有，中原有，以小中原自居的高麗也有。
陳紹最大的特點，就是做事不會太絕，比如這次他雖然心底有了坑高麗一把的想法，但你只要來求見，我就見你。
看似是沒有把路堵死，但實際上只是給你希望吊著你，心裡早就準備好了刀叉要飽餐一頓。
要是真狠辣果決，就怕高麗人豁出去，甩開膀子大幹一場，那麼高麗內附的事，就會變得麻煩很多。
如今他們是文官當政，文官是最優柔寡斷的，只要自己一直給他們留點念頭，他們就能一直妥協。
從進入河東的時候起，陳紹就嘗到了站在大義道德高地上的甜頭，他一直保持對大宋的尊重，保持對宋庭表面的忠誠。
於是乎，大宋就一點點退讓，終於讓他吃著宋糧，蠶食大宋的社稷。
在這片土地上，『師出有名』四個字，比什麼都重要。
你要是能在得勢的時候，克制住自己的欲望和情緒，儘可能地做到這一點，將會發現所有事情都變得輕鬆起來。
因為不管是哪一個階層的人，都希望主宰這片土地命運的，是一個講規矩的人。
這樣只要自己遵守規矩，就不會莫名其妙地被殺、被滅門。
人們需要安全感。
只要你遵守大景的規矩，那耿南仲可以在定難軍中做大官；蔡京可以把自己的政治遺產傳給子孫；趙桓可以過上清平安樂的日子；李綱、王稟、馬擴這些統兵的人，可以繼續帶兵為大景效力.
如今，這種手段用在了高麗身上，他們同樣無法抵抗。
這世上的規矩有時候很簡單，根本不需要多深的權謀算計，需要的是你的克制。
這種思想，是儒家、道家、兵家等多家學派共同強調的核心智慧。
貫穿於治國、用兵、修身等多個層面。
知道的人很多，能做到的極少，因為人得勢之後，就很容易率性而為，不肯妥協一點。
道德經有云：持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。
等金富軾離開之後，陳紹臉上的嚴肅、怒而不威的表情，一直沒有變過來。
他好像入戲太深了。
以至於回到寢宮，種靈溪還有些納悶，「誰惹你了？」
陳紹微微詫異，道：「有麼？」
「你看上去好兇。」
陳紹哈哈一笑，道：「高麗人太不爭氣了，又把他們的子民逼反了。」
「高麗人很可憐。」種靈溪突然說道。
「你怎麼知道的？」陳紹有些納悶，按理說她不該接觸到高麗的信息。
「宮裡的高麗侍女說的，她們生下來就是奴。」
陳紹自然知道，高麗那邊階層固化很嚴重，底層根本沒有翻身的機會。
這一點，還不如後世的韓國呢。
「沒事，過幾年會好起來的。」
陳紹心中暗想，等他們內附大景之後，自然就能享受到大景的國策了。
這種事，越早加入越好，越是自己人。
就像安南，雖然當初被吳階殺得太狠，幾乎成了白地。
但是如今他們在南荒拳打腳踢，到處占、到處搶，過得相當滋潤。
就連石見國，也因為加入的早，如今的日子和當年不可同日而語。
高麗這地方，獨自成國這麼多年，傳承下來的精神不容小覷，肯定有一些仁人志士，不願意被大景吞併。
這種地方，想要收伏其實是很難的，但好在陳紹足夠年輕。
只要他一直在，就能以無尚威望，以及持續而穩定的政策，慢慢讓高麗歸心。
退一萬步說，就算是他真天不假年，在自己的記事簿中，也給後代交待的足夠清楚，該如何收伏高麗。
後人只需要蕭規曹隨就好。
要是後人實在不聽話，那就只能說是天命如此了。
在這個晴朗寧靜的新年之夜，陳紹十分舒心，摟著身邊已經睡著的皇后，他看向窗外。
透過窗欞的縫隙，隱約瞧見今夜的天空上繁星密布。
陳紹忽然想起一件想辦的事來，差點完全遺忘了。
作為大景的開國皇帝，他想過要放開天文方面的嚴厲法令，為了發展航海；因為牽星定位、六分儀之類的航海技術，多半依靠天文學，而之前朝廷嚴禁世人學習天象。
從漢朝開始，儒家對於皇權的哲學詮釋、越來越完善，將皇帝與天對應。
在大漢時候，儒生們常常就用天象說事，稍微有點天災人禍，那就是皇帝德行又不好了，又怎麼怎麼惹得天怒人怨了。
漢朝的皇帝只能受著這個窩囊氣，時不時躬身自省。
直到漢朝的儒生們來了個大的，把王莽給推上了皇位。王莽大概率也是真信了，所以在綠林軍兵圍皇城的時候，他還南郊哭天，祈求神佑。
組織數千儒生和百姓一同哭泣，哭得悲切者可授官為「郎」，竟達五千餘人。
最後城門被破，面對亂軍，他仍高呼：「天生德於予，漢兵其如予何！」
估計和陳紹今晚一樣，裝了一輩子的王莽，也是入戲太深。他視自己為儒家理想中的「聖王」，肩負實現《周禮》大同社會的使命。
歷朝歷代，都把王莽這樣的人，作為最需要防備的對象。
所以後世王朝對於天象很敏感，生怕世人利用天象干涉朝政、甚至圖謀不軌。
陳紹想要放開這一點，面臨的阻力相對比較大，需要緩緩圖之。
而且也確實要防備一些小人，將天象與政治聯繫起來，妖言惑眾。
最好是立下完善的律法.
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