第455章 斬草除根，永絕後患（2/2）
哪管什麼是非對錯，如今大家借著他的聖旨，借著上面他的一些言語，熱鬧一下也是好的嘛！
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天氣逐漸轉涼，已經到了初秋。
金靈、李孝忠和岳飛，各自上了一道奏章，前後相隔不過三天。
內容也是大差不差，他們都要秋伐了。
代入到漠南還在堅持的那些雜胡的視角，陳紹都替他們感到絕望。
還來？沒完了
答案是沒完！還早呢。
陳紹挨個回復，囑咐他們勿要懈怠，不得心軟，一定要斬草除根，以絕後患。
北境和中原的戰爭，本就不該存在什麼悲憫，這是一場持續幾千年你死我活的生存鬥爭。
手段越狠越好。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
要是把胡虜和匈奴兩個詞一換，你會覺得這句話真變態，實在是太地獄了。
但這兩個詞一放進來，你只會覺得說這話的是個大英雄。
我踏馬好好的種地養活自己，養活後代，你天天來搶劫，來強姦，來殺人，來放火.
我車輪放平都是輕的，應該把地里的蚯蚓都挖出來劈成兩半！
中原衰弱的時候，他們可沒心軟過一次。
人們常把漢唐一起相提並論，但事實上，兩國在對待異族上，差距很大。
漢武帝瘋了一樣跟北方的大敵死磕，這種不死不休的打法，耗盡了大漢的財賦。
但是好處也是很明顯的。
即便到了漢末，這些異族還是沒能緩過氣來，三國中原轉著圈打的天昏地暗，但北邊一直沒有機會入主中原。
大唐太宗時候，自然是四夷賓服，每個異族都自發地為天可汗打仗。
李世民在邊境打仗，很少動用漢族的兵馬，都是異族幫他廝殺。
他根本不用擔心打仗耗費太多國力，大唐也確實賺著錢打仗。
這樣的日子好不好？當然是好。關中腹地的百姓，幾百年不知兵戈。
但太宗有幾個？誰又能一直鎮得住這些蠻夷。
到了安史之亂以後，回紇、吐蕃、契丹.輪著來，堪稱是中原王朝歷史上外族入侵最頻繁、危害最深重的時期之一。
763年吐蕃攻陷長安15日，燒殺搶掠，和靖康之恥其實差不了多少。只是這次皇帝跑了，皇室的女子沒有遭到侵犯凌辱，但百姓沒跑啊！
如今大理的前身南詔也不消停，攻陷成都外郭，掠子女工匠數萬而去，又在西川、黔中五次大舉入寇，圍成都、陷邕州，動輒屠城，擄掠中原人為奴。
河西陷落幾百年，漢人只能「皆胡服，習胡語」，直到明朝洪武五年（1372年）才由馮勝收復——淪陷長達586年！
從這一點看，大唐還是不配和大漢相提並論的，非要齊名的話，大漢就好像是南喬峰，那大唐就是北慕容。
其實也可以理解，人家大漢前前後後，出了多少的明君
兩漢四百多年，即使是那些有名的昏君，也或多或少有一些高光時刻。
反觀大唐，其實就是李世民一個人的盛唐，還有李隆基算半個人。
剩下的都在啃太宗的老本。
李世民以為自己已經超過了偶像漢文帝，自己的子孫，也會出現大唐自己的景帝、武帝、昭帝、宣帝；即使是國運有什麼舛難，我大唐也會出現自己的光武帝、明帝、章帝.
誰知道他死後兒子李治順手就把大唐弄滅亡了一次，還讓他的子孫，被人殺狗一樣虐待。
有唐一朝，忠臣良將實在是太多了，人家真是看你這些刻薄寡恩、無德無才的皇帝面上，才為你大唐拋頭顱灑熱血的麼？
還不是太宗的光芒太盛了。
就像是姜維根本都沒見過劉備一面，卻至死也要「保住先帝創下的基業」。
真正的人傑，對於那種光芒太盛的皇帝，是有著政治理想、道德人格與歷史使命加持下的高尚忠誠的。
如今陳紹有機會，自然是不會姑息養奸，別說如今國庫充盈，足夠他們打仗的。
哪怕是勒緊褲腰帶，陳紹也會在這個時候，徹底解決邊患。
他們定難軍也不是一開始就富裕，勒緊褲腰帶打仗的日子，才過去幾年。
等批覆完前線的這三封奏章，陳紹看向下一個難題.
高麗國主王楷，上書請求高麗民夫回國秋收。
秋收是一個國家的大事，他的要求合情合理，陳紹沒有拒絕的理由。
但他早就打定主意不還。
此時在高麗，其實已經感受到了大景皇帝的濃濃惡意。
國家民力損失如此嚴重，他們眼裡的奸賊崔順汀，非但不停止，還在加緊招募民夫，不斷運到大景。
有的乾脆就是商量好，舉家逃到西邊的遼地。
大景駐軍之後，高麗武備鬆弛，再加上李資謙之亂、西京之亂的連番打擊，朝廷越發混亂。
責任不清，則職權不明，職權不明就容易互相推諉，根本難以遏制這股西逃的熱潮。
老百姓在這裡都快餓死了，他們能不跑麼。
跑過去的人，千方百計地幫忙、要拯救還在高麗的親戚脫離苦海。
還有崔順汀這樣的，在大景庇護下的商隊，名正言順的帶人出境。
有些激進的官員，甚至已經在要求朝廷誅殺國賊崔順汀了。
說實話，大家都很心動，只是真的不敢下手。
面對這種奏摺，陳紹只能是已讀不回，假裝不知道。
高麗在大景有很多官員，級別還不低。
見奏章沒有回覆，便開始求見，不光是求見皇帝，也見各路地位高的大臣。
但是大家都很默契地踢皮球。
問就是：
有麼？我還以為他們都回去了；
朕在避暑宮休養；
朕實不知；
都是大臣乾的；
你怎麼又來了，不是說了等兩天麼；
我們也是見不得高麗子民餓死；
怎麼沒有遼民往東跑的
在經歷了這種冷暴力之後，高麗權臣金富軾，帶著一群大臣再次前往金陵。
他們打出的名號，是為了在中秋時候，向皇帝獻禮。
但是真正的來意，大家都很清楚。
這件事高麗也確實有不得不爭取的理由，這已經是在挖他們的基石了。
要知道，高麗是一個高度仿漢的政權，對人口的需求，是生存、生產與安全三位一體的剛性需求。
在這樣的文明中，人口不僅是勞動力，更是國力、稅基、兵源和文明延續的根本。
茫茫大海，前往金陵的船隻甲板上，金富軾滿面愁容。
這一趟並不好走。
在他眼中，大景如今是明君在位，悍臣盈朝。
皇帝那裡很好說話，客客氣氣，對高麗一向優渥禮遇甚厚，在金富軾眼裡，這就是典型的明君。但大景的官員們，則未必會多麼客氣。
尤其是那些從定難十一州出來的官員，不是武夫就是泥腿子出身，一言不合就瞪眼開罵。
在金富軾眼中，這些不讀詩書，不明經義的悍臣，完全就是好亂樂暴。
他們巴不得天下大亂，根本不講道理。
而且天下事就怕認真起來，往深處追究的話，高麗真就無辜麼？
百姓餓死是事實。
如今高麗的門閥，過得日子比以前好多了，田裡不種糧食開始養參、造紙、制墨、餵馬.換取的錢財，從大景買糧就是了。
還可以從大景商人手裡，買到各種精美的瓷器、絲綢、琉璃、珍玩。
貴婦仕女頭上的珠翠，達官顯貴身上的袍服，乘坐的車駕，都比以前的高級。
但不種地之後，老百姓過得就越發艱難了，門閥貴族獲利是多了，但他們不會分給百姓啊。
孟子說「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也！」
他又說「若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。」
如今百姓只是逃，還沒有起來反抗呢。
如果大景揪住這一點，責難高麗虐民，他們在道義上就站不住腳了。
金富軾絲毫不懷疑，大景絕對有人能看到這一點，他們的朝中能人太多了。
他們連「開放糧市」「漢白同源」這種計策都能想出來，還有什麼是他們干不出來的。(本章完)