第70章 《萬劍歸宗》（1/2）

關於道祖的傳說，楚槐序耳熟能詳。

相傳，問道峰上本來有一座普通道觀，名字取得很奇怪，竟叫君子觀。

道祖則就是這座道觀里的小道土。

他偶然獲得了一部第一境的無名功法，然後開始修煉。

有人說，他後續的功法是東拼西湊而來，也有人說，他後續的功法皆乃自創。

總之，這個小道士一路從道士變為道主，然後又變成道祖。

《道典》這個名字，是後人取的，或者說是對它的尊稱。

道祖壓根沒給自己的功法取過名字。

「《道典》一共分為九冊，對應著第一境至第九境。」楚槐序心想。

玄黃界的修行模式很奇怪。

不同境界的修煉功法，其實相互之間是並不掛鉤的，因為每個境界的修行模式都不同。

第一境有第一境的功法，第二境有第二境的功法。

所謂的修行，其實就是不斷的開發體內的【靈胎秘藏】，通過開發它，讓體內能貯存更多的靈力，增強識海的神識，獲得自身的神通.....

九個境界，其實就是九段開發【靈胎秘藏】的過程，屬於循序漸進。

功法，等於就是開發【靈胎秘藏】的方式與手段。

到了下一個境界後，開發的「地方」已經不一樣了，就和上一個境界完全沒關係了，並不是絕對的一脈相承。

像韓霜降選擇的《六御真典》，其實也有三冊，分別對應第一境至第三境。

但搞笑的是，《六御真典2》只是地級功法，《3》更是只有玄級。

它們都由同一人所創，因此才是同一個名字，其實相互之間聯繫不大。

當然，開創它們的人，其實也可以給它們取不同的名字，全憑個人意願。

有些人發現自己越創越垃圾，就會選擇重新取名，以免壞了前面那一部的名聲.....

按照玄黃界的修煉體系，等韓霜降到了第二境，她完全可以不修煉《六御真典2》，選擇其他第二境的天級功法也是可以的。

前三個境界根本無所謂，用玩家的話說：瞎幾把練就行！

但到了第四境，就要注重【體系】了，每一部功法的選擇，都要為下一部功法提前做考慮，以免過於雜顆混亂，甚至相剋！

這種時候，最好就需要有前輩指點，有師長把關。

因此，道門才有內門與外門之分。

實力到了，就可以進內門拜師了。

這世上，有出息的散修終究是少數，像道祖這樣的更是特例中的特例！

但道祖所修的《道典》，就有點古怪了。

按照正常的邏輯，似乎只要能把《道典》的1-9冊全部練全，就等於完美復刻了道祖的修行之路，能成為像他這樣的絕世強者。

「可詭異的是，世上就沒有人靠《道典》成為大修行者過！一個破五境的都沒有！」楚槐序心想。

「當年，道祖一共收了10名真傳弟子，他自己都沒讓十個徒弟修煉《道典》。」

「後人尊崇道祖，甚至有些人可以說是盲目崇拜，有機會修煉《道典》，那當然是毫不猶豫。」

「可結果就是，大量修行者抱憾終身，無一人能靠《道典》的1-4冊，突破第五境，等你到了第四境大圓滿，第五冊《道典》怎麼都練不成！你想轉學其他功法，也愣是學不會。」

「這也導致了玄黃界有兩個傳言。」

「第一種傳言是：想要靠《道典》修至第五境，需像道祖那般天縱奇才，世人猜測，一旦到了五境，必能顯現出《道典》的特殊之處！」

是的，《道典》的1-4冊都完美的符合「中正平和」這四個字，它沒什麼特殊的。

道門至今已有一千年的歷史了，有一個觀點大家其實心照不宣：《道典》的1-4冊，其實在天級功法里算普通的，甚至只有地級水準。

好笑的是，在這漫長的1000年的時光中，也有道門弟子腦洞大開，專門修煉了《道典》的1-3

冊，然後第四冊不學，去學其他功法，結果，竟突破到第五境了！

「因此，第二種傳言就有點滑稽中又透露著點可信度：道祖在寫《道典》時，第四冊有什麼地方一不小心寫錯了.

這才導致大家只要修煉了第四冊，就肯定無望第五境，終生修不成大修行者。

要知道，在這千年的時光里，甚至有不少上品靈胎的人不信邪，硬要一路練《道典》，甚至還有過兩位超品靈胎也頭鐵，其中還有一個和道祖一樣，也是純陽之體....：

至於《道典》的5-9冊，這五本功法，整個玄黃界至今沒人練成過。

也有很多人試圖前面第一境至第四境修煉其他功法，然後第五境的時候再來練《道典5》，可也愣是無法入門。

後續幾冊，亦是同理。

反正不管怎麼看，就是學不會！

讓人懷疑道祖是不是第四冊就寫錯了什麼地方，從第五冊起更是一通亂寫...

但基於道祖的逼格實在是太高了，以至於很多人還是執的認為，大家練不會，是因為大家不如道祖。

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