第一百八十八章 驅使鬼神的聖人（3/3）（2/2）

比起李伯陽一直試圖推廣的那些經濟作物，這些草藥的銷量從來都不用擔心。

這些經過標準化育苗、施肥、收采的草藥除了藥效可能會差一點之外，在產量方面完全已經達到了「供過於求」的程度。

於是一些比較機靈的山民，已經開始考慮通過船隻水運的方式，將這些草藥販賣到百地群山以外的地方去。

對此，李伯陽非但沒有阻止，反而為他們提供了極大的便利。

說句實話，如果不是老一輩的山民們的識字率實在不高。

李伯陽甚至有想專門培育一批大夫、醫師、乃至於煉丹師，將這些草藥製成丹藥販賣出去。

不同於通俗意義上的刻板印象。

李伯陽擅長的「煉丹之法」也是有簡化版本的，並不一定都會運用到元然和獄魂鼎。

只要有丹爐、有材料，然後按照固定的丹方進行煉製·

哪怕普通人也能夠煉出效用極強的丹藥。

站在李伯陽的角度，這些丹藥其實有點類似於中成藥，是非常適合普及、推廣的東西。

奈何受限於老一輩山民們的文化水平。

李伯陽只能夠將「煉丹師」這個新興的職業，寄託於下一輩的山民們了。

當然了，雖然丹藥還無法下放到普通人都能夠生產的地步。

但李伯陽針對百地群山和山民們的情況，編撰出的《綜合性·基礎疾病啟蒙和操作手冊·山民版》還是成功推廣了出去。

上面記載著山民們最常遇到的一些疾病情況，以及針對性的治療和救治措施。

雖說這些土方法不一定能夠完全根治疾病但緊急搶救和保下山民們的性命還是能夠做到的。

與之對應的還有《綜合性·基礎疾病啟蒙和操作手冊·精怪版》，同樣也被人面魚們給派發了出去。

是的，哪怕知道山民們和精怪不識字。

李伯陽最終還是選擇將這些手冊給免費送了出去。

反正隨著山坳村的造紙工坊開辦，紙張在百地群山已經不算是什麼稀罕物了。

相反，山民和精怪們為了讀懂李伯陽送出的手冊，哪怕就是硬著頭皮也得想辦法讀書識字才行。

尤其是精怪們，它們大多數都習慣了獨來獨往。

要是不能夠自己看懂那些手冊，真生病了可不會有專門的「蒙古大夫」給它們治病。

從某種意義上來說，這也是李伯陽為了普及和統一文字的無奈之舉。

誰讓李伯陽身邊除了山民之外，還有許多精怪夥伴呢？

兮蘿、盤弧、訛兔、小癸、女蠻、懸絲姑、獨角咒這些夥伴的存在都讓李伯陽明確的意識到，這個世界與自己的前世不同。

最起碼在這百地群山之中，山民和精怪的身份地位是等同的，他們都是擁有同等智慧的萬靈眾生。

在這個世界、在這個時代，李伯陽不僅僅只是山民、人類，同時也是先天神聖、是赤發鬼神。

山民們相信自己，但精怪之中同樣也有相信自己的存在。

厚此薄彼向來不是李伯陽的作風。

更何況，做這些事其實也花不了他多少時間和精力。

時間一長，早已不止山民們稱其為「先知」了。

就連百地群山的精怪、神明們，都默認了他的「聖人」身份。

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