第六百一十三章 極樂淨土，接引之道（1/2）

六欲天，阿彌陀佛的佛國。

在李伯陽以「太上真言；法言敕令」奪取了佛國的控制權後。

諸佛陷入了沉寂、明王也低下了頭顱。

剩下的菩薩羅漢、比丘天妃也自然十分乖巧的不敢直視李伯陽。

縱使是身處這佛國之中，池們也都聽說過道祖的名諱。

「極樂淨土，也不過如此。」

悄無聲息之間，李伯陽出現在了男子的身前。

身為阿彌陀佛的轉世之身，男子自然也能夠意識到這個世界的變化。

來自於阿彌陀佛的真言被強行消除瓦解，這個世界已經徹底變成了一個無主的佛國。

或者更確切的說，這個佛國的主人暫時是李伯陽。

一旦當他離開了這個佛國，那麼佛國的新一任主人將從當前的諸佛、明王中誕生。

站在這個角度來看，李伯陽可以說是徹底消滅了阿彌陀佛留下的最後力量。

「這怎麼可能？」

本能的張大了嘴巴，男子難以置信的低喃道。

對於已經繼承了部分阿彌陀佛記憶的男子來說，李伯陽的所作所為簡直就是在顛覆他的三觀。 此方佛國名為「極樂淨土」。

是阿彌陀佛曆經千難萬苦，發下四十八道宏願所創造的極樂世界。

那時候的阿彌陀佛還沒有成佛，只是一個名為「法藏」的小小比丘。

為了尋找到自己心目中的那片樂土。

迷茫的法藏在諸佛的國度中苦修，歷經無量劫的修行，最終才以佛陀的姿態創造了這個佛國。 那四十八道宏願各有不同，但核心思想卻是「接引願」。

在阿彌陀佛最初的構想中，萬靈眾生活著的時候經歷痛苦磨難，死後就應該享受清靜極樂。 所以只要眾生在臨終前至誠誦念其佛號，便能夠得其指引，來到這無邊的極樂世界，就此徹底脫離六道輪迴的苦海。

姑且不說這種想法究竟是不是正確的。

單就結果而言，這個佛國可以說是阿彌陀佛思想的具象化。

男子最後之所以會被諸佛強行接引到這極樂淨土，也是因為他在危急關頭記起阿彌陀佛的佛號，並且不自覺地誦念了出來。

然而，隨著構成佛國的四十八道宏願被李伯陽強行消弭、瓦解。

阿彌陀佛的「接引願」自然也就此消失。

從今以後無論誰在誦念阿彌陀佛的佛號，都不可能再被接引到這極樂淨土之中。

不知道為什麼，對於男子來說，這四十八道宏願的瓦解明明是一件好事。

但真當他想清楚這一點的時候，內心卻莫名生出一股悲涼的意味。

阿彌陀佛的宏願是發自內心的，池本人也沒有任何私心。

不然的話，以阿彌陀佛的地位和能力，根本就沒人能夠強迫池進入六道輪迴。

甚至就連接引男子來到這極樂淨土，阿彌陀佛也只是想讓他代替自己完成那未完的【接引之道】罷了。 「阿彌陀佛的確無私，但池的無私卻並非好事。」

似乎是洞悉了男子內心的想法，李伯陽如此開口道。

「咱們就不討論池接引他人來到這」極樂淨土'是否恰當。 「

」你在這「極樂淨土'也待了這麼長時間了，你覺得這」極樂淨土'真的極樂嗎？ 「

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