第896章 巫覡體系，旁門之祖（1/2）

作為靈山十巫之一一巫真的傳承究竟有多麼浩大，估計除了親歷者之外沒人能夠知曉。

反正長大之後的敖真認為，要不是自己能夠像蛇類一樣冬眠，恐怕還真不一定能夠熬過那段漫長的知識灌頂。

由此，敖真也對巫真那種「管殺不管埋」的行為頗有怨言。

但不可否認的是，雖然巫真的性格與為人極不靠譜。

可作為母親、作為師父的她，卻已經稱得上是盡心盡力了。

在性格、心性、天賦、教育和資源的共同加持下，敖真成長迅速。

最終成功打破了一眾大巫們的記錄，在其十歲的時候就初步顯化出了自己的心相。

時至今日，敖真都還記得當初修行時的艱辛，以及孕育出心相後的興奮。

在敖真如今的認知中，【心相結界】不同於常規的精、氣、神三道，反而更接近於道祖口中的心道。將自己的內心世界具象化為現實。

這需要的不僅僅只是天賦，強大的心靈才是更為關鍵的因素。

如若不然，就算強行修行秘法，【心相結界】也會因為使用者的心靈不夠強大而瞬間崩塌。不過，十歲的敖真雖然能夠以自己的心象干涉現實。

但距離【心相結界】真正成型，其實還有著一段相當遙遠的距離。

這就涉及到了【心相結界】成型的另一個難點一純粹的空想是無法構築起一個完整的結界的。想要讓一個結界長久、乃至於永續的存在下去，其內部必然有著自成體系的邏輯。

這需要相當龐大的學識，以及持續不斷的維繫。

毫不誇張的說一句，這就是在以個人的學識搭建一個小世界。

哪怕就是在如今的百地群山，擁有這等學識的存在也不多，而且他們大多數走的也不是巫觀的路子。好在隨著時代的發展，修行之法的普及和各項技術的進步。

山民們雖然沒有完全破譯、推廣【心相結界】，可類似的研究卻並沒有落下。

這其中，又以高村鎮的女娥對此最為上心。

畢竟從本質上來說，【玄圃結界】就是一個另類的【心相結界】，是大夏【神州結界】的永續強化版本。

於是，敖真順理成章的被推薦成了女娥的學徒。

同時，他也成為了百地群山極為少見的後現代巫觀。

並不是完全放棄了道祖所傳授的修行之法，而是更為側重巫觀的傳承。

用女娥的話來說就是，「巫蜆體系」雖然已經落後於時代了，但巫師們卻不一定如此。

靈山十巫就是一個最佳的例子。

那些智慧出眾的巫者將道祖講述的理念，完美融入了自身的體系之中。

他們所行雖非大道，卻符合道祖口中的「八百旁門」之說。

要是不論修行目的和終點的話。

單論咒法、殺伐之術的詭譎程度，大巫們更是遙遙領先於正常的修行者。

在這種情況下，敖真的【心相結界】自然也走上了聚眾之力，成就自身的路子。

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