第七百九十章 伏魔鎮妖之劍（1/2）

雲夢瑤池境，月宮之中。

「她好像有點上頭了？」

望舒靜靜的站在李伯陽身邊，十二面【瑤池鏡】擺放在十二個方位上，完整照映出了三界各處的所有景象。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥。

這不單單只是【瑤池鏡】的名字，同時也是涵蓋了天地變化的十二地支。

雖然相較於李伯陽親手煉製的【崑崙鏡】。

這些【瑤池鏡】並不能直接觀測到因果與時間線的變化，但各具十二種能力的她們卻擁有著極強的普適性。

就比如說，並非通過因果、時間的變化，而是以觀測、推演的方式鎖定某位隱秘的存在。

池來自於遙遠的未來，無聲無息地降臨於這個時代。

池精通因果之道和時間變化，幾乎避開了所有與占卜有關的手段。

就連李伯陽一開始都沒意識到池的存在。

直到所有棋子到位，陰世幽泉爆發。

李伯陽這才驚愕的發現，竟然有人在自己的棋盤上落子了？

「她要是不上頭的話，她就不叫李靜姝了。」

抽空瞥了一眼東海的戰場，李伯陽對此倒是一點都不意外。

從李伯陽選擇將崑崙鏡交給李靜姝的那一刻起，他就沒指望對方能夠按捺住那股暴脾氣。

比起李靜姝，摩柯迦葉現在的狀態反倒更值得李伯陽研究。

如果說，阿難陀是拋棄一切，孤注一擲從遙遠的未來轉世投胎到這個時代。

那麼摩柯迦葉就是強行逆改因果，以巔峰全盛的姿態降臨這個時代。

參考號稱「諸果之因」的李玄都，還有李伯陽當初藉助崑崙鏡穿越回兩萬年前的事跡。

就可以知道這種強行逆改因果的做法，究竟會在時間長河掀起多大的波瀾。

如果按照正常情況，以時間長河如今的規模，摩訶迦葉早在強行逆改因果的時候，就已經因為悖論而成為了「不存在的人」。

然而現實是，摩訶迦葉非但沒有因為悖論而就此消失，反而憑藉著這股因果與這個時代產生了聯繫。這種並非違逆因果，而是順勢將自己變成因果一部分的做法，簡直看得李伯陽恍然大悟。

李伯陽並非做不到這種事情，而是打從一開始就沒有類似的念頭。

一旦明白過來，李伯陽能夠做到的只會比摩訶迦葉更加誇張。

不過也正因如此，李伯陽才知道這並非什麼常態的做法，而是不顧一切的逆天改命。

此戰過後，就算摩柯迦葉能夠僥倖存活下來，他也將不再是大羅真仙了。

因為摩柯迦葉所證的道途不但在未來消失了，其本身甚至都會成為因果悖論的一部分。

換而言之，其池證道者可以通過復證道途的方式，讓自己的存在橫跨諸多時空，成為過去、現在和未來都必然誕生的存在。

可摩訶迦葉卻不同，他所證的道途成為了因果悖論的一部分，成為了「不存在的道途」。

「以徹底獻祭自身和道途的方式，換取短暫的巔峰嗎？」

經過一番仔細的觀察後，望舒也看出了摩柯迦葉這種做法的本質。

對此，望舒除了皺眉之外，沒有發表任何意見。

證道者是跨越時間長河的存在，是理論上可以永生不滅的不朽者。

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