第916章 萬物歸一者，可稱大羅金仙（2/2）

李伯陽從不介意傳道眾生，但有些「道」卻不是尋常眾生能夠聽的，他對此自有計較。

「何為大羅金仙？」

道祖的身影高高屹立於石碑之上，他的聲音卻傳遍了天外天。

「大羅者，跳出時間長河，俯瞰過去未來，讓自己的存在跨越古今，既是古老者，也是終末者。」

「金仙者，道之初始，萬物歸一者，逆證道生一、一生二、二生三、三生萬物」所得之一」。」

「二者合一，擁有開天闢地、重演地火水風之能者，可稱大羅金仙」！」

這是道祖第一次對「大羅金仙」這個概念下達明確的定義。

伴隨著話音的落下，其腳下那塊石碑驟然大放金光，銘刻於其上的十二個符咒以肉眼難以察覺的速度高速運轉。

十二枚符咒演化世間諸象、萬千大道，是真正的「大道之基」。

——————

任何人在看到這塊石碑的第一眼，都會深陷其中，感悟箇中奧妙，直至精力耗盡或達到自身天賦的極限。

同樣的，也只有自身修為、道行和境界達到一定程度，才能夠對其中內容進行更進一步的感悟。

有關於「大羅金仙」的相關內容，便是只有頂級真仙才能夠閱讀的信息。

不僅僅只是講述了自己對「大羅金仙」的定義。

在隨後的內容中，道祖更是毫無保留的對如何逆證「道生一、一生二、二生三、三生萬物」，進行了更加詳細的闡述。

「想要成為大羅金仙，成為萬物歸一者，方式多種多樣。」

「或是如我一般，旁證萬千道途，以最正統的逆證大羅金仙。」

「或是如幽冥府君一般，以極致的死亡」觸類旁通，令萬物走向終末，直至歸於最初的一」。」

「或是如太一道君一般，開天闢地、獨創一屆，讓自身成為推動萬物演化的—」

」

「或是如后土地祇————」

在說到最後一位大羅金仙的時候，道祖的聲音突然停頓了一下。

因為那位「后土地只」還未降生，是未來「聚眾合一」的證道者，他所走的道路並不適合在這個時候講出來。

「每一位大羅金仙的證道方式都各不相同。」

「但需謹記，成就大羅金仙的過程只是一種證」，而非真的開天闢地、重演地火水風。」

「凡是以萬物終末、天地毀滅為代價成就的大羅金仙，終究只是一條歧途。」

聽到道祖這麼說，紫霄宮中的證道者們頓時精神一振。

在座的所有人都清楚，道祖之所以在最後著重提及這一點，正是因為摩訶迦葉現在的行為。

僅站在修行者的角度，摩訶迦葉以「阿摩羅識」證道的方式，毫無疑問是擁有著成就大羅金仙的潛質的。

單單那七寶妙樹孕育的七顆果實，就足以說明一切了。

可問題是，摩訶迦葉一旦證道成功，他自己會不會重新歸來暫且不說，萬靈眾生肯定是死透了。

這也就是道祖口中「以萬物終末、天地毀滅為代價成就的大羅金仙」。

斷絕所有後來者的道路，毀滅一切可能性————

如此自私的證道方式，自然不可能被道祖等一眾先行者認可。

月票/推薦票