第400章 仁愛可以偽裝，忠義大多虛假（2/2）

徐妙雲忍不住微微搖頭，只覺得有些跟不上林澈的思路，忙追問：

「林先生，黃帝這是何意，這又是為什麼呀？」

林澈輕描淡寫揮了揮手，示意對方別著急，倒也沒賣關子，直言告知：

「因為道的概念太過龐大，無所謂從開始就無法描述，狂屈曾經試圖描述，但將要說出口時，卻又不知道該從何說起。」

「所以知道的人不說，說的人卻不知道。」

「聽起來很矛盾，實則卻不矛盾。」

望向愕然的少女，林澈笑了：

「一個人能說出道，不代表他真正理解道，就像一個人大談品德，不代表他就是一個好人。」

「仁愛可以偽裝，忠義大多虛假，而世人所構建的禮節，更像是上層人製造的群體欺騙。」

「故此，看到列國的君主，他們失去了道，就要提倡品德，他們失去了德，就要提倡仁愛，他們失去了仁，就要提倡忠義，失去了義，就只能提倡禮節和規矩。」

「之後他們講規矩偽裝成大道，變成了劃分準備的工具，因此就出現了階層的區別。」

「這個就是所有禍亂的根源。」

此言一出。

徐妙雲不自覺打了個寒顫，三觀再次受到了極大的衝擊。

瞠目結舌，說不出話來。

與此同時方才領悟到，難怪林澈一直以來的授課方式，都是以引導為主，說教為輔，而非強行暴力灌輸。

真正的大道往往都是蘊含了宇宙天地，單憑現有的言語和詞彙，沒辦法加以概括，故而只能以此方式引入入道。

念及至此。

徐妙雲對林澈的敬意油然而生，此刻更是佩服的無以復加。

「先生大義，小女子受教了，多謝先生不吝點撥。」

林澈對此渾不在意，師傅領進門，修行靠個人，能否完全領悟其中深邃，那邊要看對方的造化了。

畢竟古往今來的開悟者也沒有幾個。

「一個得到之人，整日都要清楚這些偽飾，清除再清除，以至於達到了無為的境界。」

「現在你對外物如此的牽掛，又怎麼能知曉道的概念呢？」

林澈兩手一攤，輕鬆道：

「作為一個人，對外物的尋求和執念，終究繞不開權利二字，但不管是權還是利，總歸又超脫了生死的範疇。」

「我這樣說你能理解嗎？」

待到徐妙雲點頭，林澈方才繼續：

「所以，我們就從生死，這個最大的外物說起。

「生是死的開始，死也是生的開始，誰又能知曉他們之間的界限？」

「如果生死同屬一類的話，那又何必再懼怕死亡呢？」

「人們都喜歡得到而厭惡失去，喜歡神奇而厭惡腐朽，但聖人卻習慣將腐朽認為是神奇，將神奇轉化為腐朽。」

「如此也就實現了了萬物統一，超脫了生死和好壞的限制，超脫了外物再對立上的局限。」

「能夠平等的看待萬物，能夠像道一樣不仁不義，這樣才能明白萬物的玄妙之處。」

聽聞此言。

徐妙雲若有所思，不由的接話道：

「所以說…無所謂得到，是因為他就如同大道，對萬物沒有區分，所以根本無法描述道？」

「狂屈能得道，是因為雖然身在世俗，但卻忘記了萬物的區分，所以他想要描述大道時，卻突然發現不知該從何說起？」

(本章完)