第二千六百八十七章 問道（2/2）

「我」有兩個，即本我不純粹，本心不通達。

若用玄虛點的說法，在這兩個「我」裡面，只有一個屬於真正的「本我」，另一個則屬於心魔。

佛法的最高深處，需圓滿一切功德，寂滅一切煩惱，放下一切欲望，斬斷一切執念。

但是，若無強烈的欲望和執念驅使，又怎麼能夠屹立於千萬人之上，打破超凡的界限，登臨武道絕巔呢？

在這裡，佛法和武道的本質，發生了不可調和的衝突。

佛法求解脫，武道求超脫。

解脫與超脫，雖僅一字之差，含義卻有天壤之別。

就在林重思考的時候，索南丹增看著他，目露期待之意：「尊者，對於老僧的煩惱，您可有解決之法？」

以索南丹增的年齡，當林重的曾曾曾曾曾祖父都夠了。

一般而言，應該是年輕者向年老者請求指點。

在兩人身上卻反了過來。

但不管是林重，還是索南丹增，都不覺得有什麼問題。

歸根結底，這是一個強者為尊的世界。

誰更強大，誰就掌握著話語權。

林重眼帘低垂，思考良久，終於不疾不徐地開口道：「大師可曾聽說過六經注我、我注六經的典故？」

索南丹增搖了搖頭：「不曾。」

「六經，即六部主要的儒家經典，分別是《詩經》、《尚書》、《春秋》、《禮經》、《易經》、《樂經》。」

林重並非博學多才之士，但是勝在過目不忘，看過的書籍都深深地印在腦海里，並且在需要時能夠自動浮現：「這句話來自於一位古代哲學家，姓陸，名九淵，東華派現任掌門陸浮沉就是他的直系後代。」

索南丹增沒聽說過陸九淵的名字，不過對陸浮沉的大名卻如雷貫耳。

每一位丹勁大宗師，包括索南丹增自己，都曾經是驚才絕艷的蓋世天驕。

雖然不明白林重為什麼要提起一件毫不相關的事，但是索南丹增知道肯定有原因，依舊保持專注，認真傾聽。

「六經注我是以『六經』為主，『我』千方百計地解讀經典原意，就像大師解讀梵宗的那些經書典籍一樣，不能有絲毫差錯，務必準確無誤。」

聽到這裡，索南丹增眼底精芒一閃而逝，似乎抓住了什麼，又似乎什麼都沒抓住。

「那麼請問尊者，我注六經怎麼解釋？」他主動問道。

「我注六經，當然是以我為主。」

林重淡淡道：「『六經』不過是我在闡述自身思想時，作為註腳所引用的經典，我並不在乎它的原義，我只在乎它能為我所用。」

索南旦增的心臟陡然劇烈跳動起來。

幾乎是一瞬間，他便聽懂了林重的潛台詞。

把「六經注我、我注六經」這句話里的「六經」，換成「佛法」同樣適用。

所以，究竟是「佛法注我」，還是「我注佛法」？