第669章 神諸葛（1/2）
「準備撤退！」
韓信和諸葛亮死磕一輪之後，把剩餘的八十萬大軍全部訓練了一遍，幾乎讓所有士卒都達到了精銳的程度。
核心部份的軍團甚至已經達到禁衛軍的層次。
當著這種層次，指的是他們在韓信指揮調度下所能發揮出來的實力，並不意味著他們真正達到了這一次層次。
不過對於軍神而言，從零開始能在戰爭之中訓練成這樣就已經足夠了。
大規模的雙天賦精銳，已經具備了殺死一切敵人的基礎，區別只在於怎麼殺，付出多少代價。
不過簡單嘗試一波之後，韓信就決定撤退。
因為他發現自身對於鷹旗軍團的滲透出現了問題。
本來在小切面對抗之中，韓信滲透不進去，無法操作對方戰線，韓信是能接受的，畢竟對方也不弱，基礎素質比他們這邊強一點。
可現在大軍已經完成了輪換，彼此之間的差距無限趨近於零，戰線也從一開始的勢均力敵變成了犬牙交錯，在洛陽城之中，你中有我，我中有你，理論上只要韓信的指揮線接續成功，他就應該具備部分操控對方戰線的能力。
哪怕這種操控能力不算很強，但不斷地積累，在需要的時候一次性爆發，所能展現出來的力量也足夠韓信打出一波反衝鋒，且切斷諸葛亮的指揮，但現在居然滲透不進去了。
接續還是能做到，但維持這種接續，極為困難。
這是完全不合理的，這意味著這些將校在執行諸葛亮命令的時候沒有絲毫的延遲，所以他所有的手段都會第一時間被諸葛亮所反制。
「同時拉高了自己的基礎指揮能力，以及拉高了手底下將校的基礎指揮能力嗎？最簡單的操作，可真是最奢華的結果。」
外面觀戰的眾多軍神此刻也是一陣沉默，他們都看過羅馬和蒙元那一場驚世一戰，自然知道諸葛亮此刻所使用的乃是凱撒的軍神能力，也就是將將之才發展到極致的衍生。
此時諸葛亮同時使用孫武和凱撒的軍神能力，雖說都要比原版差上一些，但是本質沒有改變，都是逆天的能力，兩兩互補甚至發揮出了一加一大於二的效果。
被拉高了基礎指揮能力的將校能夠更好的執行諸葛亮的命令，無限發揮自己的主觀能動性，硬生生將韓信徹底攔住。
韓信也不笑了，真正和諸葛亮動起手來，才能明白諸葛亮現在有多逆天，實在是有些破格了。
嘗試了兩波之後，韓信果斷選擇放棄，八十萬大軍是淹不死諸葛亮的，他現在也感受到了當初面對項羽時候的憋屈，那就是自己智計百出，但是就是死活弄不死對面，這就很難受了。
再加上諸葛亮現在表現出來的能力，讓韓信意識到，自己有點小瞧諸葛亮了，不真正發揮自己的極限，是不可能將諸葛亮給敲死的。
如果諸葛亮現在放手一搏，很有可能將他麾下的大軍重創。
久攻不下，他們這邊的氣勢早就不可逆轉的開始由盛轉衰，在僵持一會可能就要陷入無限衰敗的惡性循環之中了。
故而韓信也不再耽擱，隨便選了一個軍團，在撤退的時候用趕車的方式將其裹挾帶走，一邊撤退一邊拆分，然後在撤退的時候將其敲死。
當然這一過程之中韓信的損失遠遠超過諸葛亮，甚至損失超過一比五的大關。
不過這種表現，還是讓諸葛亮投鼠忌器，遲疑了片刻。
他無法確定，韓信這撤走是真的敗退，還是在勾引自己出城野戰。
他之所以能以弱勢兵力抗住韓信的重要原因，實際上還是因為洛陽城堅固，除去最開始的一擊之外，後續的大軍很難對洛陽城堅固的建築造成多少傷害。
「情況如何？」
諸葛亮終究是一個謹慎的性子，即便衝上去擊敗韓信的概率有六成，但是還是選擇了先觀望一下。
「對面撤退有序，建制完整，可能確實是在誘惑我們上鉤！」帕爾米羅做出了判斷。
諸葛亮搖了搖頭，斬釘截鐵的下達命令。
傾巢而出，強殺韓信。
如果說韓信撤退的時候亂糟糟的，那諸葛亮百分之百不會追上去，因為那絕對是個陷阱，亂糟糟的軍陣就是用來勾引他的誘餌。
但是如果韓信軍陣嚴明，撤退有序，那就說明韓信卻是沒有餘力來製造陷阱，確實是貨真價實的退走，那就應該趁著現在，和韓信決一死戰。
他不太確定自己追上去到底能不能幹掉對方，但是己方的損失還在可以接受的範圍之內，可能眼下是他唯一擊敗韓信的機會。
諸葛亮很清楚，自己是絕對指揮不了二百萬大軍的，所以和韓信拼後期絕對沒有任何機會，眼下五五對半的勝率，可能是他最後的機會。
他雖然謹慎，但是該放手一搏的時候，他也絕對不缺乏放手一搏的勇氣。
諸葛亮見識過韓信那完全不合規格的指揮能力，所以拖是絕對不能拖的，每拖一天，他的勝率就以可見的速度往零下降，等到韓信的兵力達到兩百萬，諸葛亮就徹底沒勝率了。
伴隨著一聲怒吼，各個羅馬鷹旗軍團長率領著本部精銳全力朝著韓信撤退的後軍沖了過去。
維爾吉利奧一馬當先，帶著第十騎士軍團直撲韓信後軍。
「文子曾言：『往古來今謂之宙，四方上下謂之宇』。」諸葛亮緩緩地敘述著他曾看到過的古文，但是隨著他的開口，天地精氣自然的傳播著他的聲音，浩浩蕩蕩的傳遞了數十里。
「是以，八陣圖以上下四方為庭，古往今來為柱，是以為宇宙！」
伴隨著諸葛亮的聲音落下，天象驟然大變，天際之上驟然湧現了大量的雲氣和韓信大軍糾葛了起來。
諸葛亮深吸一口氣，如果說之前他用的都是他自己拷貝別人的能力，那麼現在這個八陣圖就完全是他自己的能力了了。
所謂的八陣圖並非是狹義的軍陣，準確的說，其實是諸葛亮對於這個世界的認知，是對於天地自然萬物的調用，是物質與意志的一種結合。
「天命反側，何罰何佑？」
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