第168章 墨俁城是個好地方啊！（2/2）

「那就是謠言了。」原野也不意外，八成不知道後世哪位「御用文人」想美化織田信長，就拿了齋藤道三當了墊腳石，基本屬於日本傳記里的常規操作了，

不足為奇。

他只是好奇問了問雙方見面時的情景，感覺很平常，和他與今川家談判時的狀況差不多，雙方都怕對方突然動手把自己宰了，更多的精力都放在了互相防備上，實質會面時間很短，重續了盟約後就各回各家，沒什麼特別的地方。

接著原野就不關心這種「歷史軼聞」了，目光放到了正德寺上，遠遠看著「城下町」里人進人出，立時眼睛裡隱現綠光，忍不住感嘆道：「這裡人不少啊！」

正德寺看著好香啊，要是能在知多半島就好了，最好就在他隔壁。這要是能把整個正德寺吞了，他估計一兩年都不用為人力發愁。

前由利家現在還沒獨當一面，從來沒為缺人手煩心過，根本理解不了他在說什麼，只是順著他的話說道：「這裡有七百多家店鋪，當然人不少。」

七百多家店鋪啊，這背後要有多少工坊，又需要多少工匠？

原野一時更加悠然神往，心裡十分羨慕，而前由利家眼見他如此，只當他久仰正德寺大名卻軍務在身，不能去遊玩一下在感到遺憾，便又給他描述了一下正德寺的熱鬧和繁華，順便還提了提正德寺的根腳一一日本淨土真宗的一支，本寺是位於攝津國的石山本願寺，也就是現代日本的關西重鎮大阪市。

原野原本聽著沒怎麼在意，只當補充這時代的「常識」，直到聽到石山本願寺的名字才反應過來，訝然道：「正德寺一系是石山本願寺的分支？」

前田利家不清楚他為什麼要奇怪，但還是撓了撓臉答道：「是啊，正德寺我聽說有七八十年了，是親鸞上人的五世嫡孫蓮如所建，所以好像最初叫蓮華寺。

後來將軍的弟弟足利義什麼來著到這裡出家，那位大人物家宅好像叫正德院，就改成現在這名了—·改了也就二三十年吧？反正不太久。」

原野緩緩點頭，親鸞上人他知道，是日本佛教淨土真宗的開山祖師，被尊稱為「見真大師」，而更重要的是，親鸞上人在比睿山出家修行之前，家名是藤原·是正兒八經的藤原，不是自己編祖譜編出來的冒牌藤原，家格極高，在寺家內部影響力極大。

那他的五世嫡孫親自建的寺廟，那放在淨土真宗里是根紅苗正的存在了，原野還真沒想到石山本願寺的勢力現在已經擴展到了尾張，也難怪石山本願寺和界町的豪商一直看織由信長不順眼，原來雙方已經有了利益上的齦。

甚至，雙方眼看就要有更大了，正德寺這麼一股勢力盤踞在尾張，依織田信長的性子以及正推行的經濟政策，早晚要過來端它兩腳，搞不好日後石山本願寺一直堅持給織田家找麻煩，和織田家斷斷續續打了十多年，鬧到界町都被織田信長給圍了，與織由信長把正德寺給抄了有很大關係。

聽，他不清楚這段歷史，不知道織田信長有沒有真把正德寺一系給查抄了，

但他估摸著該八九不離十，這種事織由信長絕對幹得出來。

只能說歷史真是奇妙啊，沒想到十多年後死了兒萬人，影響了兒十上百萬人的大戰，現在已經有了伏筆。

原野心裡感嘆著，看著正德寺這倒霉蛋倒不眼饞了，帶著隊伍同樣繞過了它，而正德寺一派伽藍聖地，白牆青瓦，鐘聲悠揚，毫不在意，看樣子實力很足，五六百人的隊伍還不足以引起他們過於警惕戒備。

當晚，原野他們就在離正德寺不遠的地方再次紮營，而正德寺所處的位置，

要是寬鬆點算的話，已經處在尾濃邊界上了，不然當初齋藤道三和織由信長翁婿二人也不會挑在這裡重續盟約一一這時代國與國分界線沒那麼明確，更沒界碑之類東西，勢力也是彼此交錯，橫跨兩國的豪族更是大把，沒誰能說清邊界到底在哪。

等休整一夜再出發後，原野帶著彎津軍以及前由利家，就算正式進入美濃了，或者說進入美濃和尾張這幾十年反覆爭奪易手的區域，第一個抵達的地點就是墨侯城一帶。

墨侯城在木曾川的南岸，曾是美濃進攻尾張的橋頭堡，而現在美濃尾張處在和平狀態，這座城池或者說這座大型岩已經是廢棄狀態，壕溝因多年沒有維護已經接近自然填平，木牆也多有朽壞倒塌，基本已經失去了防禦能力。

但原野還是親自帶人過去探查了一番，但不是因為想考古，而是這裡地理條件實在優渥一一美濃國一共有三條大河，由北向南分別是飛川、長良川和木曾川。

飛川就不提了，這條河發源自越前的熊野山，主要流經美濃北部，和他關係不大，而長良川和木曾川在墨侯一帶交匯，多條支流互相交叉，然後才又分別南下，經尾張注入伊勢灣。

那換句話說，在墨侯城以北是一片密集水網，水網後面就是稻葉山城，順著木曾川往西北方向走則是大垣城一一想從尾張直接攻打稻葉山城很難，這時代連跨兩條大河以及十多條小河去進攻堅城那是自尋死路，所以只能先往西走，渡過木曾川再從兩條河中間的陸地上進攻才有可能掌下。

但這也不重要，原野這次來也沒想奇襲稻葉山城，他只是看中了這片和尾張河流相互溝通的水網。

他可以在這裡建一個橋頭堡，從這裡通過水路往知多半島轉運人口！

墨侯城是個好地方啊，這裡臨時歸他了！