第1915章 曙光（2/2）

沒錯。弗蘭茨就是要徹底拆掉撒丁王國，只有它毀的徹底奧地利帝國才能安心發展義大利半島。

至於借船的事情，既是弗蘭茨的恩典，又是警告。

實際上對其他國家的民眾展開直接救援還是引起了不少反對之聲，哪怕是此時的撒丁國將不國。

沒辦法，誰讓奧地利帝國是整個歐洲大陸上最大的保守派呢。而且這件事實在太過跳臉，簡直是把撒丁王國的臉面按在地上摩擦。

不過弗蘭茨的辦法還是不缺的，教會可不是白扶持的。這種時刻他們自然要站出來背鍋才行，實際上弗蘭茨這口大鍋丟過去，他們還得笑著接。

當然那些真正虔誠的信徒和權謀家們都開心壞了，弗蘭茨要他們做的可都是他們一直想做又沒實力做的事情。

平時為了這些黑鍋，他們可是要賭上性命的。

現在有了機會，他們自然要全力以赴。

在看到繡著雙頭鷹的哈布斯堡皇旗和教廷的聖旗之後大多數皮埃蒙特民眾的膝蓋很自然就彎了下去。

沒有威脅、沒有逼迫，之前喊著那些寧死不受的人此時往往是跪得最快，喊得最真誠的那群人，畢竟他們很清楚怎麼樣才能利益最大化。

反倒是加里波第和他的追隨者們表情複雜，他們反了一輩子的奧地利帝國，結果到頭來還要靠著奧地利人來解決問題，不得不接受對方的援手。

不過看著一箱箱的物資被搬下船，各種救援隊、醫療隊、神職人員走下船的時候他們就釋然了。

奧地利帝國對於救災救難有一套十分系統的流程，此時奧地利帝國政府並沒有偷工減料。

這對於他們這些在奧地利帝國生活多年的人來說再熟悉不過，無非是沒有直接豎起奧地利帝國的國旗而已，可見在弗蘭茨心中皮埃蒙特人與倫巴第人和威尼斯人並沒有本質的區別。

加里波第和他的追隨者們追求的就不只是國家統一，而是能讓大多數人過上好日子不再遭受屈辱和壓迫。

這其中自然也包括來自本國人的欺辱和壓迫，撒丁王國的形象在他們心中已經毀了。

懦弱無能的君主、腐敗苛刻的官員、蠻橫無恥的貴族，一群賣國賊組成的政府不可能給義大利民族帶來希望。

而且薩伏伊都成了法國人的，那麼薩伏伊王朝的國王自然也是法國人，他們又何必為了那些外國人打生打死呢？

至於奧地利的統治者反倒是哈布斯堡在義大利的分支，甚至在繼承皇位之前就是托斯卡納的主人。他們可是根正苗紅的義大利人。

利奧波德二世在成為奧地利帝國皇帝之前就是托斯卡納大公，並且繼承了其父的經商天賦在當地的發展頗有建樹。

弗朗茨二世和他的兄弟們卡爾大公、約翰大公更是都在托斯卡納出生長大。

事實上義大利是弗朗茨二世一輩子回不去的故鄉，他也始終認為自己是一個義大利人。

當然更重要的是此時奧地利帝國距離統治整個義大利已經只差一步之遙，而那個眾叛親離又一無是處的撒丁王國就是其最後的對手。

奧地利帝國此時無論是在政治、經濟、軍事、文化上都全方位碾壓撒丁王國，甚至可以說雙方根本沒有相互比較的資格。

加里波第甚至都覺得自己的堅持很可笑，非要覺得撒丁王國的壓迫更親切，奧地利帝國的救援不壞好心嗎？

這樣自欺欺人真的好嗎？

他們不想再為那個虛無縹緲的目標繼續浪費自己和別人的生命了，與那樣無意義的犧牲還不如投身到國家的建設之中造福更多的人。

難得有聖君臨朝，他們卻是在一直試圖摧毀這盛世。

奧地利帝國所做的事情更加腳踏實地，至少他們看得見、摸得著，幾乎所有人都能從中獲利，不過是多寡而已。

在奧地利帝國得到越多的人所需要承擔的責任也就越多，差距難以撫平，但帝國希望所有人都能活下去，並且有未來可以期待。

事實上無論是參軍，前往邊疆發展建設，還是去殖民地搏一搏，亦或是參與考試在奧地利帝國都有可能完成階級的躍遷。

而在其他國家上升渠道大多數早已被堵死，以撒丁王國為例，撒丁島上農村和山村中文盲率無限接近100%，幾百人的山村唯一識字的是外來的神父，城市中的文盲率也大多超過60%。

撒丁本土的文盲率同樣誇張，總體超過了65%。

貴族在明里暗裡享受著大量社會特權，雖然封建義務和封建權利已經被廢除，但很多地區卻依然延續著之前的傳統。

加富爾引領的新型官僚階級更是貪得無厭，他們用自己手中的特權儘可能地搶奪一切社會資源，大量公共資源被他們瓜分。

軍隊中出身決定軍銜，哪怕是在炮兵等技術兵種中專業人才也只能擔任副官。

除非是與貴族或者商人聯姻才能獲得晉升的入場券。

撒丁王國扶植的主教們更是可以將道德化作武器，畢竟他們有關於道德的解釋權。

事實上按照後世義大利經濟學家和歷史學家的研究，一直以專制著稱的奧地利帝國治下的北義大利要比撒丁王國管理寬鬆得多，無論是在經濟、政治，還是文化上。

此外有著事情加里波第和他的追隨者們因為身份、地位問題根本無法得知，那就是都靈宮廷其實是說法語的。

很多大貴族不是不屑講義大利語，而是他們根本不會。

至於白手起家的童話聽聽就好。

「一群最有才華、最有能力、最有眼光的人通過勤勞致富，然後省吃儉用最終突破階層桎梏，並且推動了技術進步、社會進步，以及現代社會的誕生。」

（這是一本書上寫的，但是我查不到原文出自哪裡了，主要是我記的不全，大致就是這個意思。）

這種資產階級神話邏輯暗示的是自由市場是一種超越出身、地位、制度、宗教、社會等一切因素，並且唯才是舉的平等機制。

本質上還是那套選民論，基本可以等同於前現代社會的天子傳奇，不過是敘事邏輯不同。

實際上不說其他因素，畢竟此前已經說過不少。只說最直接也是最恐怖的一點，當時的財富不等於權力。

在十九世紀沒有大人物庇護的巨富等於是稚子抱金，他手中的錢財不過是那些權貴眼中唾手可得的美食。

僅僅是丟掉錢財都是幸運的，很多人都會被吃得骨頭渣滓都不剩。

其實不僅僅是撒丁王國，十九世紀大多數國家都這樣。

不過