第四十六章鴻鈞門下七聖聚 終合天道護蒼生（1/2）

老子一成聖，自號太上老君。

人族自眾神現身，老子立教後，也不再停留青丘山附近不出了。五百年的安穩歲月，對於擅長生育的人族來說，是一個發展的黃金時期。生多死少，又有青丘山庇佑，人族居然在五百年歲月里，積蓄不下千萬眾。隨後分部落，齊齊散去，專找巫妖二族勢力空白之地，大興部族，人族大勢開始向整個洪荒蔓延。洪荒世界，隱隱有了三大主角，日後爭鬥似乎已經註定了。

此次老子立教成聖之事，猶如一把偌大的湯勺，在洪荒世界裡攪了一下，引起了巨大的波動。鴻鈞門下其他沒有得聖位的人，本來還帶著點僥倖的心理，認為得了聖位不一定就能成聖，努力修煉的話，自己終究也會有機會。可如今先是女媧應了功德成聖，接著老子成聖，而且更有傳言，連那最不出眾的鴻鈞門下四弟子青蓮道人都已經成聖，這些可都全是有欽點聖位的人啊。其他沒得聖位的人卻沒見一個能成聖。看來鴻鈞大道之言，果無虛妄。

對於幾位得了聖位的大神來說，老子的所作所為無疑為他們指明了一個前進的方向。

西方二人率先扯起了大旗，宣稱以大慈悲，大毅力建立那西方極樂世界。許諾信得西方極樂者，皆有大善果。所謂一沙一世界，一葉一菩提，只要心中有佛，隨處都是極樂，二人亦自稱佛祖二聖。鴻鈞門下，梵門大法，佛家一脈，終於成了。成聖之日，在那東西方交界處，兩人念經誦佛之音綿綿三月不絕，不少人受了梵音中描述的西方極樂的影響，口呼阿彌駝佛，徑直入了那西方佛教去了。或做釋門沙僧，或作比丘僧侶，日日口念慈悲，不誦黃庭，不拜鴻鈞。

三清剩下的元始與通天二人，也照樣畫葫蘆，一立闡教，一立截教。一號元始天尊，一號通天教主。兩人雖同屬三清，但所立大教卻是大有差異，立教的道法根本也是大有不同。

通天之道，主張有教無類，天道之下，眾生無差。凡有心向道者，即是有緣。如若授以鴻鈞大法，他日成就必定斐然。他的看法是成道關鍵在於是否有向道之心。

元始之道，主張資質出身，混沌開闢，各種生靈既有三六九等之分，非是天賦異稟或是靈根得道，天生地養，不得入元始門下。這裡顯然就不包括那些妖族之類，所謂妖族皆是毛羽鱗鬣，花木蟲魚，飛禽走獸之輩，怎能入得元始法眼。

通天與元始之爭也就始於此處了。兩人同屬三清，盤古元神所化，皆是好麵皮，重道統之輩。更有爭議的是，兩人皆以為對方是錯的，倒是埋下了若干禍根，日後道統之爭，教義之爭，聖人麵皮之爭，怎能避免。世間之事，越是有身份，有地位的人越看重麵皮與自己的主張。周成來自後世，曾親見兩個到學校客座講學的教授，因學術觀點不同，忿然出手，各揭其短，各損麵皮。

鴻鈞門下，欽點七聖，此時卻是已然盡皆歸位。天道之數，當有聖位九，鴻鈞門下七聖全出，所余不過兩者之數。洪荒眾人羨慕嫉妒之餘，大受刺激，卻是把貪婪的目光轉向最後兩位，怕是一有消息，就會掀起洪荒巨斗。聖位之爭，倒也簡單。如果沒人吃過螃蟹，那麼螃蟹就僅只是一堆會爬動的殼狀物，但一旦有了第一個人吃了，大家就會都覺得那是美味了。潮流啊潮流，成聖亦不能倖免。

鴻鈞門下七聖全出，過後十年，鴻鈞召見，眾聖歸位後，第一次齊聚紫霄宮。

周成來到紫霄宮時，居然發現大家都到了，就他晚了。

「哈哈，四師弟，你卻是來晚了，莫不是想做這眾聖之末?」元始天尊一看周成到了，就戲謔地開口道。倒也不是全然諷刺，他就是想在周成身上找點樂子。此番大家都成聖了，可謂永恆不滅之存在，聖人間還是要互相照顧下麵皮的。

「天尊此言差矣，四師兄是清淨有為之人，來得晚些，倒是自然。」准提手提七寶妙樹，不無得意地說道：「此番吾等皆為混元聖人，真箇是洪荒開闢來，第一大幸事。阿彌駝佛。」他也不再太記恨早前兩次之事，畢竟兩次都是自己有失誤在先，惡了這四師兄。他如今最想做的還是和眾人搞好關係，日後好渾水摸魚。對於周成他卻不再有畏懼感，自己已經是聖人，也煉製了成道至寶，即使打不過，最起碼也不至於怕了他。

「四師兄，女媧這廂有禮了。想老師門下，眾聖歸位，剛滿十年，老師即召我等相見。不知有何事？」女媧也湊過來問道。

「恩，女媧師妹有禮。想來是老師修為大進，有什麼吩咐吧。」鴻鈞修為早已大進，至少早在分寶之前。之所以遲遲沒有合身天道，等得怕就是自己門下眾聖歸位，交代一番後，才好行事。

眾人談笑間，一個童子手挽拂塵，走出內殿，開口宣道：「老師有言，紫霄宮不再講道，以後各位聖人師兄如若有事找師傅，可去內殿。」

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