第二百七十章：黃天紙（1/2）

第272章黃天紙

天書啟蒙短短數日便傳遍了晉陽城的街頭巷尾，有關於天書的內容也流傳了出去。

加上鷹狼衛緹騎、坐探暗中的推波助瀾，更是使得傳言傳播的越發的迅捷，使得信服的人越多越來。

不過許安沒有閒心來管理外界的流言蜚語，他還有一件更為重要的事需要處理——改進造紙術。

許安之前在看有關於三國的影視作品時，曾經有過疑惑，為什麼蔡倫早已經發明了紙，但漢代卻仍然是使用簡牘來作為記錄的工具。

這也使得許安查閱了相關的資料，得到了解答。

自元興元年（公元105年），蔡倫將改進的造紙術奏報朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法，至今也有八十二年。

但大部分的世家豪強，甚至官府之中，日常的書寫記事以及辦公，還是使用的簡牘為主。

此時的上層社會的貴族、豪強、世家皆是存在著固有的思想，最重要的文書資料、契約合同應該鑄成鐘鼎，其次則書於竹帛

《三國志·卷十九》記載有一句話，便很好的說明的了當時的情形，「功銘著於鼎鍾，名稱垂於竹帛。」

當然這也和漢時的紙張的缺點有關，就算是改進後的「蔡候紙」依然是沒有具備滅蟲防蛀的功能，極容易被損壞，所以一般人都認為唯此才能長期保存為據。

「蔡候紙」雖然改變了紙張無法書寫的、造價低廉、但是卻還是無法解決長久保存的問題。

許安知道只有紙張徹底解決本身存在的「短板」，使其便於保存、而且不易損壞，這樣紙張的優越性得到更廣泛的認可，才能取代縑帛、竹簡。

當紙質書普及之後，簡牘製作工藝繁瑣，體積大、重量重。縑帛更是昂貴無比，尋常人家不可能使用得起。

許安早先便想要開設蒙學，當日口述出《三字經》還有《千字文》後，便正式將籌建學堂之事，提上了日程。

而要開設蒙學，那麼首先要解決的便是書籍之事，至於講授之人，倒是簡單，現在道堂之中的符祝還算是綽綽有餘。

畢竟許安的計劃，是先在各城中修建學堂，隨後慢慢推廣出去。

建立學堂的計劃，首先最重要的便是擴充黃巾軍的人才儲備，還有提高識字率。

不僅僅是蒙學，許安準備一共建立三種學堂。

一為蒙學，不教經義，只為6-12歲的孩童教授讀書寫字、簡單的術算。

二為郡學，吸納蒙學排名前列的學生，或者通過考核者，教授的更為複雜的術算、以及政事處理，學制兩年，第一年學習知識、第二年於各地實習幫助處理郡中政事，畢業可以授吏。

三為國學，入國學院者只要畢業即可授官，國學面向郡學畢業生招收。

不過有一點特殊的，就是郡學、國學兩座學堂招收的學生，只有加入太平道，才能入學，否則沒有入學的資格。

道堂則是相對獨立，面向軍中的符祝，不屬於三處學堂管轄。

許安的計劃是先在各城中，設蒙學兩座、郡學一座、於晉陽城設國學一所。

國學院由自己擔任祭酒、其餘郡學院、蒙學院的講師挑選符祝充任，蒙學院祭酒由符長級的符祝擔任、郡學院祭酒由祝長級的符祝擔任。

為了開設如此多的學堂，所以許安也召集精通製紙的工匠會聚於晉陽城。

現在許安正帶著楊績、傅祁、龐渤三人在造紙的工坊之中視察造紙的情況。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。