第二百九十章：民往北，軍往南（2/2）

賊來如梳，兵來如篦，官來如剃。

原本來保護他們的軍隊，卻搜刮民眾，壓迫民眾更甚盜匪賊寇。

真是諷刺啊。

漢朝以孝治天下，罷黜百家獨尊儒術。

尊老愛幼亦是儒家所提倡。

《孟子·梁惠王上》有言：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。」

其意為：贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。

在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。

但實際上每遇災荒卻是常有大量的農戶破產，不得已甚至走到賣兒賣女的地步。

二十四孝之一的「郭巨埋兒」便是出自漢代。

穿越到了這個亂世，一路的而來的經歷，讓許安親眼目睹了升斗小民的處境，還有困苦。

走夫販卒、農人兵丁，各有各的苦難。

有時候連苟活只是一種奢望。

許安自己也親身經歷了那樣苦難，之前跟隨在他身旁的人，追隨在他身後皆是窮苦人家出身。

他沒有辦法如同漢代那些自出身起，便高高在上的貴族、世家一般，將這些人視作豚犬，視作草芥，視作螻蟻，視作那輕飄飄紙面上的數據。

既然來到了這個亂世，如果還如同歷史上那些軍閥，還如同一般人爭霸天下，只是為了作威作福，享樂尋歡。

那麼許安愧對自己這一路所的經歷的苦難，愧對那些一直追隨在他身後的人，也愧對那些為了建立黃天之世而戰死的軍兵。

所以許安想要改變。

想要改變這樣的世道。

至於現在，就從改變軍隊和民眾的關係開始。

這就是為什麼許安自太行山起就約束軍隊，嚴禁劫掠，侵擾百姓之舉，甚至踐踏民田、損壞財物，還要向民眾賠償錢財。

而且入主上黨郡後，許安還鼓勵軍中的將士，在閒暇之餘去幫助一般的百姓。

還在軍中設定法規，幫助百姓的人，可以在軍中領取一定賞賜，受到獎賞。

各部各曲的符祝，也將在傳道的時候，將軍民一家的理念的傳播參雜了進去。

此舉也使得當時上黨郡中的百姓對黃巾軍的印象大為改觀，原本漢廷扭曲的宣傳也無法站穩腳跟。

鷹狼衛的公審和處決鄉間惡霸，還有軍隊管治下治安節節攀升，更是加強了百姓對黃巾軍的信任。

正是因為這些行為，黃巾軍在上黨郡收穫大量百姓的信任。

待到許安入主并州之後，上黨郡皈依太平道的人便驟然暴增。

民往北，軍往南。

此次遷移路程雖短，但許安決定要用這次遷移來做文章。

許安要讓黃巾軍治下百姓的明白，黃巾軍並不是替代漢廷來壓迫他們的另一股勢力。

而是會在危難時刻保護他們的軍隊，而是會在他們需要幫助之時前來幫助他們的軍隊。

不過此次移民不僅僅只是這個原因，還有一點。

因為這些民眾遷離了故土，而河東郡的豪強遁走，還有逃入塢堡之中，也讓許安獲取大量的土地。

此事也正是作為民屯試點推行的良機。

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