第四百五十七章 太上極清道——真龍篇（1/2）

韓軒先是在三塔山對著真龍之泉布置了一道極大的「周天淨化大法陣」，然後以《定海經》之術，將那些濃郁的戾氣盡數鎮壓。再以「術」篇心法，溝通天地靈氣將那些散溢的戾氣盡數拘來「周天淨化大法陣之中」。

當一切做完之後，一天時間匆匆而過。

第二日，韓軒讓隱龍化出自己的真身，第一次直接面對它。

隱龍本體虛無縹緲，甚至連空氣都比它真實。若不是自己眼前無緣無故一某個中心散發著一道道濃郁的戾氣，以肉眼看去，自己根本無法發現這就是隱龍本體站在眼前。

像隱龍之驅，根本無法使用「岐伯指法」驅散它體內的戾氣。當然，禁忌篇的「天道修復術」肯定可以，但是韓軒已經實戰過一次，那代價實在是太大了，他可不敢再隨意施展第二次。

韓軒在它面前沉吟了半晌，最終還是選擇了那個最冒險的決定，施展「赤松子之術」。

赤松子之術乃是其師大禹帝君傳下《定海經》之時一併傳授的，赤松子之術囊括了「兵家之術」、「道家之術」、「法家之術」，「縱橫家之術」等等，韓軒修習之，皆是因為其化名之盛，「鬼谷子」之名在當時的凡間界遠超聖人。

「鬼谷子」之名，所代表的含義，絕不僅僅是一代宗師，而是整個春秋戰國執牛耳之人。他所教授出來的弟子，在人間界無一不是驚才絕艷之輩。

可是，真當韓軒修習這些百家之術的時候，最後竟然發現一篇無上真經，名為《太上極清道——真龍篇》。

這篇經文的發現，甚至讓韓軒一度認為赤松子不僅僅是跟自己師尊大禹帝君關係好那麼簡單，甚至還有可能是蜀山另一脈的傳人。不然，這《太上極清道——真龍篇》的功法如何解釋？

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