第一百一十四章改造五台，功力再進（1/2）

五台山，本就是佛道名山，各種神仙顯化之事多不勝數，近些日子更是如此。東、南、西、北、中五台五座主峰奇光交相閃耀，燦若雲霞，方圓百里之內，俱都清晰可見。附近居民見此奇景，無不嘖嘖稱奇，更有那求道向佛之人，爭相前往，意欲一試仙緣。

卻不料本來頗為熟悉的五台山，一下子變得陌生了起來，雖有頗多山石景致一如往常，但是方位卻是大相逕庭，前來之人大多戒懼，恐山林之中兇惡猛獸，魑魅魍魎，無奈退出山來，慨嘆自己無有緣法。舍此而外，也有少數心志堅毅，矢志向道之人，通過重重險阻，登得五座主峰之顛。得以超脫塵世，列入五台門牆。這是後話，暫且按下。

且說那日於慈雲寺之中商討五台重建之事，各人分派停當，山濤也得了一個傳功長老的位置，位次之高，僅在掌教曉月禪師與執法長老玄都羽士林淵之下。這本來是件好事，正好符合當初山濤自己的籌謀。不過看那派中包括諸位長老在內無一人反對的樣子，山濤估摸著眾人依然在打自己那天書紫籙的主意。

諸事議定，諸多非五台派的修士俱各還山，待得五台開派之時再來相賀。五台之人則一起來到了五台山。

當年太乙混元祖師身死，五台一派四分五裂，昔日的門派舊址早已不堪大用，為了能夠顯出大派氣象，諸人合計之後，便由許飛娘率領一批修士，護定五台山附近地脈，曉月禪師親自出手，施展出玄天移形大法，移山轉岳，將五台山原有地貌修改，將原本五台的五座主峰各按東、南、西、北、中的方位布好，布成了一個正反五形大陣。

如此聲勢，天下間但凡不是長久隱匿不出的修士俱各知曉，各有心思，曉月禪師卻是趁著這個機會，令得弟子廣灑請柬，邀四方諸派修士前來觀禮。曉月禪師身兼正邪二道，交遊廣闊，其餘諸位長老自然也不甘示弱，紛紛邀請自己的好友前來。一時之間，各派修士相見第一句話，莫不是詢問對方，可要前往五台觀禮？

而後曉月禪師將諸大長老分定，由萬妙仙姑許飛娘和山濤坐鎮東台主峰望海峰，七手夜叉龍飛與日月僧千曉禪師坐鎮南台錦繡峰，玄都羽士林淵與摩訶尊者司空湛坐鎮西台掛月峰，以游龍子韋少少為首的崑崙四友與綠袍老祖坐鎮北台葉斗峰，中台則由曉月禪師親自坐鎮。

東、西、南、北四台與中台之間，俱各有禁法凝練的白雲虹橋相連。陽光灑映下來，七色暈彩斑斕亮麗，煞是漂亮。

至於各峰之上的山門建築，自然是由各峰坐鎮的長老自己負責修建，或開山辟府，或聚材建寺，各依心思。

雖然距離五台重新開派僅僅不足一月，但是修士出手，自然非比凡俗，劈山斷石，截流分海無不得心應手。自然不會有時間來不及之憂。

山濤與許飛娘坐鎮的東台之上，本有一座望海樓，登上此樓，晨觀日出，眺望群峰秀色，雲海波濤，非但壯麗遠超其餘諸峰，且更可看到東海波濤之色，望海峰之名也是因此而得。

有此奇觀，山濤與許飛娘卻是不用在費心思布置什麼奇景以彰顯東台之特色，略略引了幾彎溪水，雜以奇花異卉，大觀已成。至於建築，以二人之間的關係，自然是不用修建兩座，略作商量，便決定在望海峰上修建一座大型的道觀。

修建一事，許飛娘根本就沒有讓山濤操什麼心，使出了五鬼搬運之法，不過一天的功夫，便於附近諸峰之上採取了足夠的石材木料。接下來又自取出了數十個早已煉製成功的木傀儡，僅僅三日時間，一座能夠容納三五百人的大型道觀便自初步落成。

這種以普通材質建成的道觀別說禁不起修士的攻擊，便是在歲月的消磨之下也難得說能存在多久，這自然非是許飛娘心中所想的。接下來許飛娘又忙著在重重殿宇之中安置法寶，布置禁法，使其不僅僅是一個傳法煉道的居所，更成就一個巨大的殺陣。因為各門各派的山門不僅是一個門派的心之依歸，更是實際意義上的最後防線。

看到這種情況，山濤禁不住感嘆五台當年的強大，因為他已經發現許飛娘至少在這座算不得大的道觀之中最少安置了三百餘件法寶，雖說單個論起來算不得什麼高明的法寶，但也絕非那種廢柴可比，著實令人驚駭。

這些事情山濤幫不上忙，但是他也不好什麼都不做，便借著自己的雪魄珠與太陽金焰之力，收攏了大量的雲霧之氣，凝練成雲霧所仙屏，籠住整個山巔，內里隱藏著數萬顆冰魄神雷和太陽神雷，兩兩為對，環環相扣，作為護持望海峰的第一道屏障。

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