第四百零三章 大漢長安歌舞團（1/2）

儒道橫行的時代，大家都在講氣節，講中庸，講含蓄，講仁義……

在這些個美好且高尚的品質里，雖各有側重，但都是身為儒學傳人所追求的東西。而這些關乎做人品質的東西，也非常符合教化之道，放眼四海皆準，且千古不變！

林朝在穿越之前，從來不明白隱喻這東西有什麼好玩的。但穿越之後，他卻逐漸愛上了這東西。

自漢武以來，儒學成為官學之後，儒家經典也就成了天下士子的教科書。而一代大儒的評判標準，是在你把儒學經典讀通的基礎上，還掌握了哪些知識。

所以，能引經據典，旁徵博引者，往往會引得旁人的敬仰，上位者的青睞，圍觀群眾的高山仰止。

自三皇五帝以來，華夏子民對知識的渴求從未斷絕，且如此強烈。

隱喻者，正是中庸之道的精髓。

正所謂君子絕交，不出惡言。

凡事不能太過，縱然一個人蠢如豬狗一般，也不能直斥，得給人留點面子，也給自己留點後路。若直接點明別人的不妥，別人難堪之下，說不準會直接物理問候你全家祖宗十八代。

這便是做人留一線，日後好相見。

儒家好為人師，卻愛惜羽毛。凡事看破不說破，隱晦點幾句，你若能聽懂，自然該納頭便拜。若聽不懂，那就是朽木不可雕也！

無論如何，這個鍋我儒士是不背的。

隱喻最初的玩法就是如此，既勸諫了別人，也能不使自己處於危險中，還能篩選出蠢貨。

畢竟你連隱喻都聽不懂，還敢說自己不是蠢貨？

所謂的士子讀書人，都得有自己的格調。

說白了，隱喻的作用，最初就是為了……裝比！

可，一切美好的品質，若是跟政治，跟利益勾連上了，就會變得面目全非。

漸漸的，大家都喜歡隱喻這種玩法後，便開拓出了新花樣。有些不能直接說，或者不能直接表達的意圖，往往會通過隱喻的方式來宣之於口。

自此之後，說是隱喻，實則是威脅。

而自從林朝喜歡上了隱喻後，更是將其版本升級，不僅用來威脅別人，還成為了精神攻擊的武器！

眼見林朝這時候要給自己講故事，張燕本能感覺一陣不妙，卻不敢拒絕，只能洗耳恭聽。

只聽林朝笑著開口道：「張將軍，某年少時在故里曾遇一痴人，當時正值邊患不斷，其人駕車前往幽州從軍報國，恰巧從某門前經過，便前來問路。」

聽到這裡，張燕一臉懵逼，不明白林朝說得到底是什麼意思。

林朝繼續說道：「其人慾往幽州而去，卻駕車南行，某大惑不解，便好心告訴他，幽州在北方。

但其人卻說，自己的車快，能走到幽州。某又告訴他，幽州在北方，你的車越快，距離北方就越遠。但其人答道，自己的車夫駕車技術精湛，總能走到幽州。某再勸，其人只是不從，繼續向南而走。」

「這……」

聽完林朝的這個小故事，張燕詫異道：「林侯，世上怎會有如此蠢人！」

林朝笑了，沖張燕一挑眉，說道：「可不是嘛，世上總有些自作聰明之人，連腳下的路都看不清，便妄圖快馬加鞭前行。」

聞言，張燕沉默了。

到了這時候，他哪還能不明白，故事中的蠢人正是暗喻自己。

林子初這狗東西，是在嘲諷自己看不清天下大勢，卻只想著率軍返還。

見張燕不語，林朝繼續說道：「張將軍，你可知故事中那人，最後結果如何？」

「請林侯賜教。」張燕抱拳道。

林朝張口，露出了一嘴的白牙，笑道：「他死了。因為當初南邊正在鬧匪患，他剛出了安喜縣，便死於亂軍之中。」

聞言，張燕心中警鈴大作！

林子初什麼意思，是在暗示自己走不出雒陽城嗎？

這狗東西，好卑鄙！

張燕在心中大罵之時，林朝卻又開口笑道：「其實就算他不死於匪患，某也會派人將其斬殺。」

「為何，此人與林侯萍水相逢，又無利害關係，林侯為何要殺他？」

林子初，我回我的冀州，跟你徐州八竿子打不著，你為什麼非要為難我！

聽到這裡，林朝臉上的笑容愈發燦爛，面對張燕委屈不解的神情，淡淡開口道：

「張將軍，某一直認為，太蠢的人根本不配活在世上，將軍以為如何？」

如果說剛才是暗示，那現在就是明示了。

張燕，再不從了我，叫你頃刻間身首異處！

再看張燕，滿臉苦澀道：「林侯，您此舉是不是太過霸道了些，那人於您並無妨礙，為何不能放其一條生路？」

卑微張燕，再次在線委屈。

「自然是可以的。」林朝笑道，「前些日子，兗州刺史劉公山圖謀不軌，公然抵抗朝廷大軍，被天子下詔罷免了刺史之位，用囚車押回長安。但天子念在劉公山身為宗室，只是罷免其官爵，並未治罪。

某聽聞那劉公山身為當世名士，極其善舞，這下便能整日施展舞姿，為天子增添情趣，豈不美哉！張將軍以為如何？」

不想死，那就乖乖滾去長安跳舞。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。