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第三百六十五章 民生之道,首在農事(1/2)

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在郭嘉等人的眼中,面前的店家不過是小人物而已。小人物就該有小人物的姿態,正如店家之前那曲意逢迎的模樣,就非常符合他的身份地位。

但是一提到張機,這店家仿若變了一個人一般,甚至連那塊馬蹄金都拿了出來,一副你再敢說張縣丞壞話,我就趕你出去的模樣,讓郭嘉有些不解和好奇。

郭嘉雖然放蕩,但從不仗勢欺人,聞言也沒有生氣,只是笑道:「店家,某並無惡意,只是岐黃一道博大精深,某聽你言那張仲景乃個中聖手,因此心有疑慮。」

聞言,店家臉上的神色才緩和了一些,又露出了笑容,說道:「郎君所言極是,岐黃之道確實博大精深,但張公非常人也,小人稱其為岐黃聖手,也是名副其實。」

「哦?」郭嘉端起酒碗喝了一口,饒有興致笑道,「敢問此言何解?」

店家答道:「張公自幼苦讀醫書,遍訪良醫學習醫術,數年前更是開始坐堂問診。就算是小人這般黔首,也是一視同仁,並且分文不取。敢問郎君,如此仁德醫術,可稱岐黃聖手否?」

「這……」

問對店家的問題,郭嘉一時語塞。

就連旁邊的賈詡和沮授也是一臉動容之色。

身為縣中官吏,卻肯折節為百姓免費治病,自然是難能可貴之德!

相比於張機的醫術,二人更佩服他的仁心。

雖然二人都不是什麼好人,也沒有什麼仁心,但這並不妨礙他們欽佩真正的仁義之士。

郭嘉沉默片刻,最終站了起來,正了正衣冠,沖店家拱手一禮道:「店家,若真如你所言,張縣丞的確是岐黃聖手,方才是某失言了,還請見諒!」

店家哪肯受他這一禮,連連擺手笑道:「無礙,無礙……」

眼看時近正午,酒肆中客人也漸漸多了起來,林朝也不好繼續勞煩店家,便一揮手讓他去去忙自己的事。

等店家走後,林朝沖沮授笑道:「公與,張機此人如此,想必你心中已有答案了吧。」

「呵呵……」

沮授淡淡一笑,眼中滿是嚮往的神色。

「不想一名小小的縣丞,居然有如此仁心仁術,某倒要見識一番。」

郭嘉也附和道:「公與所言極是,此等人物雖聲名不顯,卻也值得咱們去見上一見。」

「聲名不顯?」林朝沖郭嘉冷笑一聲,「那是你郭奉孝孤陋寡聞而已。」

郭嘉:「……」

林朝解釋道:「昔年,南陽名士何伯求曾對張仲景言道:君用思精而韻不高,後將為良醫。」

何伯求即何顒,此人也是當世名士,極重義氣,擅長品評人物。連他都說張機將來必為良醫,足可見張機醫術之高。

聽林朝嘲笑郭嘉,沮授搖頭一笑,卻又開口問道:「子初,張仲景此人固然仁心仁術,可見其才不在案牘之間,所以某還是不明白,何至於讓你親自前來賺他……相請。」

沮授這一問,算是問到點子上了。

當然,林朝不可能跟他解釋什麼叫醫療體系。這玩意的好處,只能等構建完整之後才能看得出來。

所以林朝眼珠子一轉,便語重心長道:「其實某做這一切,都是為了奉孝啊!」

郭嘉:???

林子初這傢伙什麼意思,怎麼平白無故又跟某扯上了關係!

不僅是他,就連沮授也是一臉疑惑。

旁邊的賈詡則是繼續埋頭吃肉,好像這一切都跟他沒什麼關係一樣。

林朝也不理他,只是繼續感嘆道:「公與你有所不知,今年年初時,某曾受泰山郡丞諸葛君貢所託,照顧他膝下子女。」

聞言,沮授木然點了點頭,眼中的疑惑卻不解分毫。

這跟他郭奉孝有什麼關係?

林朝又是一聲嘆息:「某受人所託,自然要忠人之事。因此某待君貢公膝下子女,猶如自家子侄一般。而等今年返還徐州後,奉孝便要迎娶君貢公之長女……」

聽到這裡,郭嘉臉色一變,心中暗道不好。

林子初,你夠了!

果然,還沒等郭嘉來得及阻止,林朝已經說出了下一句話。

「夫妻本是一體,某待君貢公長女猶如親女一般,自然也的待奉孝猶如親子一般。」林朝滿臉義正嚴詞道,「可公與你是知道的,奉孝素來不治行檢,放浪形骸,某甚為心痛,擔心他天不假年,所以才不遠千里來到涅陽,就是為了請張仲景回徐州,隨時為奉孝診治身體。

試想,萬一他郭奉孝早夭病亡,君貢公長女便成了寡婦,某又如何對得起君貢公的託付!」

這段話說得有禮有節,簡直把自己塑造成了一個道德君子,可以托妻獻子的那種。林朝心中暗暗為自己點了個贊。

可是,郭嘉卻有種想罵娘的衝動!

林子初,你欺人太甚!

說了這么半天,就是想占某便宜是吧!

沮授聽了林朝的回答,整個人都呆住了,扭頭看了看郭嘉,又看了看滿臉笑容的林朝,不知該說些什麼……

不得不說,林朝又一次刷新了他對無恥的認知下限。

……

幾人飲了些酒,又吃了些小菜之後,這才心滿意足的帶著三分醉意出了酒肆。

林朝一行人又在城中市集逛了一大圈,看似隨性,實則是通過物價來觀察城中百姓的生活條件,同時與徐州境內百姓的生活做一個甄別類比。

畢竟南陽身為大漢經濟中心,這裡的生存條件往往能作為一個指標,來衡量其他地方與這裡的差距。

雖說這個時代大多數市集都採取著以物易物的方式,但在這涅陽城中,卻有大多數百姓拿著銅錢去採買物資。

年初時,董卓為了斂財,進行了一次貨幣改革。將大漢一直流通使用的五銖錢鑄造的更小,甚至宮中的銅人銅馬等銅製物品,也被他融了造錢。

老董以為這樣自己的錢財就會越來越多,但是董先生戎馬一生,雖然擅長打仗,但在經濟方面,那就真是個白痴。

不過這也不是他的錯,畢竟就連李儒這種老銀幣,也對此一竅不通,甚至沒有加以勸阻。

錢幣不過是一種流通形式,衡量財力的具體體現而已。朝廷鑄造錢幣,那是因為朝廷的公信力值錢,而並非錢幣本身值錢。

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