第一百二十五章 這個時代的思想意識形態（2/2）

嗯，這其實是被董仲舒調教過了的版本，孔子若還活著，恐怕會第一個跳出來錘爆董仲舒的狗頭。

你這不是欺負老實人嗎！

不過好在孔子早已經死了，董仲舒這下又把孔子的棺材板，給摁住釘死了。

而所謂的天人感應，其實就把上天拿了出來，賦予了人格色彩，被尊為最高主宰。而皇帝是天子，自然應該代天牧民，是這片大地的合法持有者。

百姓反對天子，那就是忤逆天意，被剿滅是理所應當的。

而天子胡作非為，天也會借人間的自然現象來警示皇帝。

如饑荒，地震，大旱，蝗災，兵災，叛亂，這些災異現象，都是上天的意思。

可是，由誰來解讀災異呢？

又由誰，來提醒皇帝呢？

那當然使我們承襲儒學的士人了！

於是，讖緯之言便由此而生，有些大儒甚至號稱可知天命，而且世人還願意相信。

牛皮吹得震天響，其實說白了，就是儒家一手給皇帝的統治賦予天命，建立了一個穩固的合法地性，而這個合法性的解釋權，又留給了自己。

嗯，天意的最終解釋權，都歸儒門所有。

但是皇帝犯錯，上天示警，總不能真的懲罰皇帝吧。

於是，官位最高的三公，就成了替罪羊。

就是你們沒有好好輔佐皇帝，才會導致這種情況，不罷免你們罷免誰。

到了劉宏當政的時候，這天下就沒消停過，劉宏也就頻頻罷免三公，賺得盆滿缽滿。

所以，如果上書要求罷免三公，皇帝說不準還會高興，因為又能撈一筆了。

但是驅逐常侍，這個議題就很要命了。

雖然何進現在與宦官多有摩擦，但只是暗中爭鬥，還達不到明面上針鋒相對的程度。

若是請逐常侍的奏疏一上，那就等於擺明了要跟十常侍幹上一場，彼此都再無退路。

就算找一個知天命的大儒，再弄個什麼讖緯之言，宦官也不可能會乖乖出宮，反而會反抗得更加激烈，到時候結果可就難以預料了。

所以，何進才會被荀攸嚇了一跳。

「大將軍莫急，某還沒有說完呢。」

荀攸繼續開口道：「昔年黃巾禍起時，侍中張鈞曾上書請誅常侍，如今某隻是效仿，有何不可。」

「但那張鈞最後，可是落得個下獄處死的下場，公達莫非也想如此？」

一旁的袁紹冷笑一聲，開口道。

「張鈞之死，在於不知變通。但饒是如此，也使陛下開了黨禁，不然豈有我等今日之位？」

聽到這裡，何進就算再蠢，也咂摸出味來了。

「公達的意思，此舉並不是為斬殺那群閹宦，而是以退為進？」

荀攸拱了拱手道：「大將軍英明，某正是這個意思。」

「此次上書，一定要將三公與常侍全部劃歸在內，請陛下罷三公，逐常侍。」說到這裡，荀攸眼中閃過一絲厲色，「三公沒什麼可說的，倒是這些常侍。他們若被驅逐出宮，到時大將軍是殺是剮，還不是一言而決。」

「若他們不肯出宮，那就得乖乖付出點代價。這災禍本是因他們而起，讓他們奉上錢財作為平亂之用，乃是理所當然。」

這一番話說得何進喜不自勝。他萬沒想到，潁川荀氏的荀公達居然有如此才能！

一個近乎無解的難題，在荀攸手中，卻如此輕鬆的被破解了，甚至還倒打一耙，狠狠坑了宦官一把。

眾人也是如此，紛紛帶著震驚的目光望著荀攸。

就連林朝也有些驚訝。

他是讀過這段歷史，才能知道的如此清楚。但荀攸可是局中人，竟然也能想到如此破局之法，可謂真是有鬼神不測之謀！

「其二嘛……」

荀攸又伸出一根手指，開口說道。

眾人又是心中一驚。

剛才那一計已是神來之筆，可在你荀攸口中，卻只是其中之一。

你這麼有能耐，別人還怎麼活？

而林朝心中，更是堅定了之前的想法。

這荀攸，絕對不能放過！

哪怕擄回去當頭豬養著，也不能讓他去投靠別家。

這種對手，會讓人很頭疼的。