第603章 「逆生三重」無法通天，但左若童已堪稱「真人」（1/2）

那是一種居高臨下，卻又渾然不覺的「漠然」。

仿佛芸芸眾生、諸般術法、乃至許多約定俗成的規矩人情，在張之維眼中都如同孩童嬉戲、浮雲過眼，激不起半點興致與波瀾。

他無意羞辱誰，甚至常常出於「禮」或「懶得麻煩」而選擇退讓或留手，可正因如此，那種輕描淡寫、仿佛應對一件微不足道小事的姿態，反而更容易被誤解為輕視與傲慢。

分寸，人情世故，這些道理張之維都懂。

他的聰慧足以讓他洞悉世情，明白怎樣做能讓旁人更舒服，怎樣做能減少不必要的麻煩與誤解。

但懂，不代表喜歡，更不代表願意去遷就。

在他看來，許多所謂的「人情世故」，不過是庸人自擾的繁文縟節，是實力不濟者用於維繫脆弱平衡的妥協之道。

他有自己的「道」要行，有自己的「理」要守，至於旁人如何看待、如何感受..

只要不逾底線，不礙正事，也並不是那麼重要。

但「狂」不代表他不「誠」。

恰恰相反，張之維對自身、對修行的「誠」，已深植於骨髓，融於性命。

「誠於己」，「誠於道」。

對自我本心、對修行本質毫無蒙蔽也毫無自欺。

強便是強，弱便是弱，差距便是差距。

面對左掌門，他坦然承認「贏不了」，心中不起半分虛驕，也不生半點妄自菲薄。

這便是「誠」。

不因外物評價而或喜或悲，不因比較高低而迷失本心。

他「誠」於對「道」的追求。

修行便是修行，悟道便是悟道，純粹得容不下半點雜質。

在他眼中，修行是向內探尋性命本源、向外印證天地至理的過程，而非獲取權力、名聲或他人認可的手段。

正是因為他太過於「誠」，所以許多在旁人看來需要維護的「人情」與「分寸」，在他眼中自然顯得無足輕重，甚至有些「多餘」。

在異人界，許多修行者或許天賦不弱，或許術法精奇，但往往難逃「知見障」與「人情網」，容易被外物所擾，為虛名所累。

但張之維不會，至少年輕時候的他不會。

「逆生三重的手段確實獨步天下，但三一門的聲望能達到頂峰，與龍虎山比肩，其中很大的原因是左掌門本人。」

張之維的語氣中，帶著不摻雜質的認可。

他對過往的歷史了解得不多，但「三一門因左若童而興」這個事實，卻是異人界公認的常識。

論外貌，左若童仙風道骨，容顏常駐，有「大盈仙人」之譽，望之令人心折。

論實力，其功力深不可測，逆生三重獨步天下，是公認的絕頂強者，地位尊崇，與他師傅張靜清並肩而行，備受各大家族與門派敬重。

論品性，更是完美無缺，待人接物，處世立身，幾無瑕疵可指。

正因他的存在，三一門聲望一時無兩，直追千年龍虎。

雖然他最終因其所執之「道」而黯然落幕，甚至導致了三一門的敗落，但這並不影響張之維對左若童其人的敬佩。

相反，在聽完張楚嵐講述的那些更具體的未來後，這份敬佩，反而更加深沉厚重了幾分。

「知其白，守其黑，為天下式；為天下式，常德不忒，復歸於無極。」

即便剝離了那仙風道骨的外貌，忽略了那深不可測的修為，僅僅以其「人」的品性與行止而論，左若童也幾乎做到了「完美」的境地。

為了實現自己和三一門的理想，可以捨棄自己的性命。

為了證道，可以捨棄自己的身後名，去背負逆生千百年來的錯誤。

為了改過，可以放下自己和三一門的一切榮譽、過去、未來。

作為修行之人，左若童的修行路，他已經踏出了最完美的步伐，有術、有道，有堅定的目標和信念，又能輕描淡寫的放下。

唯一的遺憾，便是他一開始，就被帶上了一條難以「通天」的歧路。

方向錯了，縱使行走之人再如何堅定、再如何完美，也難達彼岸。

只是，左掌門畢竟也是人。

是人，便有人的局限，人的錯誤，人的無奈。

從張楚嵐的描述來看，左掌門的一生中，亦有兩處「不誠」。

其一，是對李慕玄的「不誠」。

未能以完全坦誠之心對待，彼此間因理念、身份與些許傲氣產生了隔閡與誤會，最終導致李慕玄負氣離去，拜入全性王耀祖門下，走上另一條歧路。

其二，是對三一門，對門人弟子的「不誠」。

他未能將最殘酷的真相公之於眾，導致似沖、澄真等門人後輩在錯誤的道路上越走越遠，一錯再錯，最終釀成更大的悲劇。

然而，這「不誠」，卻又恰恰反襯出左掌門的「誠」。

對李慕玄，當他意識到自己的「不誠」造成惡果後，他能放下「大盈仙人」的身段，當著三一眾人的面，向李慕玄致歉，並發自肺腑的勸導其改邪歸正。

對三一門，他諄諄教誨，雖不能明言逆生真相，卻以自身最後的證道與承擔，為門人指明了方向，並嚴禁他們為自己復仇。

可惜，勸不回的李慕玄，止不住的三一門。

人心如流水，世事似奔潮。

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