第925章 元神大羅分三境，無因無果無極無限（1/2）

關於大羅的修行，洛祖已算是孰能生巧，畢竟他已經在大羅天闕境界許多年，雖說這兒的時間大多數是不同宇宙不同時光下的變遷，在不同的時光長河時間大軸上前後移動，如此才有的時間變化，但在洪荒中，他度過的時間還不過三百多萬，甚至都比不過某些真仙。

對於這一情況，洛祖自無所謂，修行都到了大羅境界了，時光早已似浮雲，無需計較，也不必關隘太多。

只不過大羅境界的存在說是擺脫了時光的拘束，其實依舊會受到時光的影響。

大羅超脫多元宇宙的一切，包括了時光，物質，大道，乃至是許多已知的未能成形的概念。

大羅的修行便是要徹底擺脫多元宇宙對自身的桎梏拘束，如此才有大羅無極境界。

而達到大羅無極的境界自然需要一個循序漸進的過程。

不可能一蹴而就，就好似洛祖的大羅天闕就劃定了三重境界，一是萬千宇宙、二是周天泰斗、三是無極。

此中無極也並非直接抵達大羅無極之境，而是要有極演生無極，無極又生有極，循環反覆，最終抵達大羅無極之境。

元神大羅的境界自然也要步步行進。

於洛祖推演之下，元神大羅境界也一分為三，一為無形無狀，二是無因無果，三是無極無限。

無形無狀便是元神大羅初入此境後，不再有形狀，乃為大音希聲，大象無形，大道無限。

無因無果便是世間因果不沾身，縱使大羅來算計，大羅無極來謀算，也無法將他推算入局中。

無極無限則是即為無又是無限有，二者循環反覆，如此有始有終，卻又互相矛盾，最終純元至無與一，是為大羅無極。

洛祖如今便已邁入了的元神大羅的第一個境界——無形無狀！

元神本就不能以形狀來形容，而無形無狀更在於無所限制上，一切都不能在限制他，包括時間，空間，大道，物質，諸般種種，他的心也同樣在無限拔高，達到不被世間萬事萬物所拘束的心靈境界。

而達到此境界，也代表了世間萬物萬事都需要以他為中心，心想事成，心想而存在，心中思想有一種生靈，那麼這生靈便會憑空而生，不會藉助任何的多元宇宙力量，也不會藉助外界的渾沌，全然憑乎一心。

若他想要世間生出一種現象，一種不存在於多元宇宙的自然現象，或者人為現象，只要他想祂出現，那麼便會在世間誕生，且成為多元宇宙中的永恆現象。

這便是元神大羅第一境界——無形無狀。

基本上每一個大羅都有這一偉力。

洛祖將此境界推演完畢，且設身處地抵達此境界後，便繼續推演著後續境界。

除了這些境界之外，他的不滅元神大腦如今也到了繼續升級的境地。

不滅元神的層次已然不低，而且個中結構也在上次優化到了極致，結合洛祖本身的大羅元神，以及多元宇宙，已然能做到堪比大羅無極的演算層次。

這絕對是叫人匪夷所思，大羅無極們聽了也要看看洛祖的法子如何奇妙。

所以鎮元大仙也修行了元神大腦之法，並進一步推演，達到不滅元神大腦的境地。

所以這道法門如今卻也不是洛祖的獨享專利，鎮元大仙也可以玩出花來。

鎮元大仙已然將之結合自身的截斷萬古的證道混元之法來優化不滅元神之結構，進而推演出了計算能力更為強大的元神大腦之法。

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