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第182章 聖賢之道以教化蒼生,太平盛世由萬(2/2)

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魯肅與諸葛瑾來的晚,只遠遠望見那高台之上,站著一道白龍魚服的身影。

他頭戴平天冠,身姿挺拔,十二道玉旒遮掩,看不清面目與表情。

能見到便是他絲毫不顧及滿手墨染,在萬民的注視下,親手將雕刻好的雕版沉入墨桶。

隨之他小心翼翼將白紙覆蓋於雕版之上,當白紙印染取下,一頁即便是熟手也要抄錄一炷香功夫的書頁,便在這數息間完成。

這一刻,事實已經無需多言,他身後那一塊塊雕刻了不同書頁的雕版,便是無數冊墨染的書籍。

二人仿佛看見他在台上高深宣布著什麼,只可惜距離太遠,聽不真切。

所幸自有層層士卒為之呼喊,宣令聲響徹壽春城上空。

「朕,上承黃天之命,下應黎庶之心,改革製紙,雕版乃成!

自即日起,舊時袁楊閣上書,流入尋常百姓家,聖賢之道以教化蒼生,太平盛世由萬民墨染!」

這一刻,聽著耳邊一聲聲呼喊,望著高台上那道滿手墨香的身影,諸葛瑾與魯肅對視一眼,寂然無聲。

什麼是人心所向?什麼是天命所歸?

在其他諸侯盤剝百姓,恨不得多招兵員,擴充實力的時候,袁公居然在治內大興教化!

以他二人的眼界,又怎麼看不出,造紙加印刷將對這個世道帶來多大的變化?

何止是日新月異,一個冉冉上升的嶄新時代將要到來!

這是人心所向時代的洪流,是真正的大勢所趨,又豈是兵馬關隘能擋?

他們更能看到這兩樣新興事物對當世世家造成的衝擊,然而他們同樣知道,在這個時候,是沒有一家世家會為此而阻擋袁公的。

因為無論是造紙還是印刷,就目前而言,絕對是袁公作為當世世家之首的袁家家主,給予世家的福利與天恩。

造出的紙,誰在用?世家子!

印刷的書,誰在看?還是世家子!

至於大字不識一個的泥腿子們,買了紙能寫什麼?買了書能看懂嗎?

但這卻是一個徵兆,一個嶄新時代的徵兆。

鮮花著錦,烈火烹油,造紙與印刷會將當世世家推向鼎盛,可它們所導向的新時代,真的會是世家所期待的嗎?

那樣遙遠的未來,諸葛瑾與魯肅預見不到,但他們能預見到的是!

自今日起,世家人心將被造紙與印刷兩條鐵鏈,徹底綁上袁家戰車!

而這個袁,將不再是袁隗的袁,而是袁術的袁!

自印刷術宣之於世後,諸葛瑾仍在房中溫習,不日,「咚咚咚」的叩門聲再響。

「子瑜兄~!」

諸葛瑾:「」

「子敬,你這樣喜好熱鬧,不認真溫習課業,來日大考,可別名落金榜。

袁公天恩,以開科取士,此大漢四百年未有之機遇也,吾等當珍惜才是。」

「子瑜兄所言甚是,肅受教了。」

諸葛瑾:「」

魯肅依舊是那副嘴上答應,實則大大咧咧拉著他往出跑的作態。

諸葛瑾無奈而笑,謂之曰:「今個又有什麼?」

「袁公將於城外農田親試曲轅犁,據說比尋常之犁要輕便許多。

常用之犁需二牛三人才能操持,而這《太平開物》所授之曲轅犁,只需一人一牛便可使用自如。

子瑜兄,信我的,這趟來壽春,便是科考沒考上,單指能見識這些事物,開闊眼界也不虧。」

諸葛瑾聞言也是一驚,「此犁果有此神效,豈不省出一牛二人的勞力,如此江淮糧產豈不大增?」

「正是此理!」

二人緊趕慢趕來至城外,又觀摩了一場袁公親試農桑的表演,要說此前的造紙與印刷,是世家們歡呼雀躍的話。

當曲轅犁一出,更由袁公親自演示如何一人一牛便可操控自如後,萬民百姓高呼萬歲的聲音,直貫雲霄。

「黃天在上,袁公萬歲萬歲萬萬歲!」

曲轅犁之後,諸葛瑾在家溫習,不日,房門又被敲響。

「子瑜兄~~」

諸葛瑾:「」

不消說,定是魯肅又來了!

講道理,要不然人魯肅自己也樂呵呵的,天天在壽春城裡到處玩耍,諸葛瑾都要懷疑這傢伙是故意來干擾自己,讓自己考不好的。

房門打開,諸葛瑾嘆了口氣,「這次又去看什麼?」

「誒嘿,袁公又新推出了筒車」

「不必多言了,走吧。」

不知道為什麼,諸葛瑾感到有些許心累,倒是魯肅仍樂呵呵的。

「子瑜兄放心,袁公當真是天人一般,這次推出的新事物,我保你不虛此行。

奇哉!怪哉!難不成傳國玉璽真是天命所歸?有如此多奇物相助,袁公兵鋒所指,天下諸侯誰能敵之?」

「」

諸葛瑾嘆了口氣,沒再跟這位短短時間之內,已經成為無腦袁公吹的魯子敬多話。

時間便在這樂樂呵呵的於壽春觀摩諸多新事物中流逝,終於!

歲在丙子,壽春大考!

泱泱學子,魚貫而入。

壽春學宮內,進考場前,諸生皆需換考服,不得攜帶任何事物。

筆墨紙硯等,於各自對號入座的座席上皆已備齊。

如此一番布置,倒是打了不少人措手不及,魯肅與諸葛瑾皆看到有一些學子聞聽這番安排,便面色如土,兩股戰戰,幾欲遁走。

果不其然,不久便被搜出作弊事物,逐出考場。

待到他二人於考場之中,各自座位座定,俄而鼓響三通,但聞學宮閉門之聲鏗然,考試開始!

一道據說由袁公在考前親授的考題,通過主考官蔣干之口宣布:

「今漢室衰微,天下分崩。

諸侯懷異於外,國賊把持於內!

當此之時,術當仁不讓。

挽天傾以匡社稷,清君側以救萬民。

今當何為?

諸生且試言之。」

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