第一百八十章 孟子是倉頡，接引的計謀（2/2）

可以獲得儒道一脈的氣運加身。

這才是長久的利益啊。

天地間越多的人修煉儒道，匯聚的氣運就越多，而孔宣得到的好處就越多。

孔丘飛升之後，儒家便由孟子來執掌，而有著孔丘飛升前留下的戒尺，以及孔丘最後編寫出來的儒家經典《春秋》一書。

此書也可謂是儒家的至寶，其中不僅有儒道的正統修煉之法，更是囊括了孔丘領悟的所有的道理於其中。

這本書的威力可以說完全不下於那功德靈寶戒尺，甚至還要更加厲害。

因此，孔丘雖去，但儒家卻也無人敢犯。

後來孟子繼承孔丘的道統，將儒家進一步發揚，使得儒道修煉之法幾乎傳遍人間界，卻也是功成身退。

他被封為儒家的『亞聖』，而當他展露出真實身份，飛升地仙界之時，則更是讓人震驚。

原來所謂孟子，其實就是人族的文祖『倉頡』。如此一來，亞聖之名可謂是實至名歸了。

而繼孟子之後，其他諸子也都陸續飛升，一個個展露身份的時候，從一開始的讓人震驚，倒吸冷氣等等。

到最後，眾人卻都漸漸習以為常，漸漸麻木了。

同時，諸子飛升，這也使得人間界冷淡了許多，不過所幸是後繼有人。

比如儒家，孟子飛升之後，又有一個荀子出現，而道家，則也有一個列子等等。

不過終究是比以前要冷淡許多了。

儒家和道家、墨家等，都有些沉寂。反而是此前不怎麼顯山露水的縱橫家、法家、兵家等等，卻在這時候大放光彩。

這也是和人間界的諸侯各國的變化有關的。

孔丘、李耳等諸子在的時候，天下諸侯，大約是以五霸為首。

齊、宋、晉、秦、楚！這一時期，也被稱為是春秋時期。

而等到孔丘等諸子飛升之後，諸侯之間相互吞併以及分裂等等。

原本的五霸，現在卻變成了有七雄：秦、魏、韓、趙、楚、燕、齊。

這一時期，則被稱為戰國時期。

戰國時期，諸侯國之間的戰爭越發的頻繁了。

而七國之中，又猶以其中的秦國為最，秦國經過了商鞅變法，國力蒸蒸日上。

已經逐漸展現出了無敵霸主的姿態。

天下大勢，終究是分久必合，合久必分。

大商滅亡之後，天下已經亂了許久了，現在也該是到了要統一的時候了。

而也就在這時，正當秦國虎視天下，正要一步步蠶食、吞併其餘各國的時候。

卻說在地仙界之上，四大部洲之西牛賀洲，此洲其實便是以前的西方大地。

多寶立大乘佛教之後，便飛升到了這西牛賀洲上。

在這西牛賀洲建立了寺廟，宣講大乘佛法，門下有迦葉、阿難、金蟬子等等。

大乘佛教也是日漸興隆了起來，氣運匯聚，不斷發展。

不過大乘佛教越是發展壯大，三十三天外，西方極樂淨土中，准提的臉色就越是愁苦。

「師兄，你不是說有辦法的嗎？現在也該說出來了吧？」准提對接引道。

接引聞言，點了點頭，道：「如今時機卻也是到了。」

「自然可以說。」

「師弟，太清道友此舉雖然讓我佛教兩分，氣運無法圓滿。」

「不過他這樣做，卻也違背了他的無為之道，無為，如果主動而為，那就有損自己的道行了。」

「而他這樣做，也註定徒勞無功，反而要助我西方大興！」

「啊？」准提聞言，卻是一臉懵逼。

接引搖了搖頭，道：「多寶立大乘佛教，使我西方氣運兩分，這已經成為事實了。」

「不過只要我們捨得，一切就自然可以挽回！」

「師弟，假如讓你辭去現在佛教教主之位，你可捨得？」接引目光看向准提，問道。

准提聞言，身體一震，眼中露出了興奮之色，忍不住脫口而出道：「師兄的意思是……」

接引點點頭，道：「沒錯，只要讓多寶將他的大乘佛教再次與我們合併，則我們佛教依然是佛教，氣運也自然圓滿。」

「太清之計，不攻自破矣！」接引說到這裡，疾苦的臉上也不由露出一抹笑意。