第一百七十三章 模仿別人，也沒什麼不好的（1/2）

李耳自幼聰慧，靜思好學，等到長大成人後，便開始周遊列國。

隨著四處遊歷，李耳的見識也越來越寬廣，領悟天地人道，漸漸卻是整理出了屬於自己的一套思想。

也就是道家的思想。

道家以「道」為世界的本原, 解釋萬物宇宙的演變，認為：

「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」

「道乃夫莫之命而常自然, 因而人法地, 地法天, 天法道，道法自然。」

道家以柔弱因循為道的作用，在政治上主張無為而治。

李耳立了道家之後，聲名越發遠揚，大商君主聽聞，特地傳下聖旨，要召李耳入朝為官。

李耳並未推辭，借了聖旨，前往大商，不過就在半途之中，李耳卻遇到了一人。

只見此人攔住在半路上, 站在那裡, 整個人彷佛與天地融合為一一樣。

「天地與我並生, 而萬物與我為一。」

這人, 卻是姓莊，名周。乃是雲中子轉世之身。

其向李耳請教問道。

李耳目光一閃，打量了一番莊周之後, 卻竟然是毫無保留, 有問必答。

將自身的理念理解全部告訴了莊周。

莊周若有所思，拜謝而去。

李耳也是一笑之後，入了大商，成為大商的守藏室史。

大商雖然如今已經衰微，但依然是天下名義上的共主！

李耳成為大商的守藏室史之後，更是名聞遐邇，聲播海內。

而道家之理念，也傳遍了天下。

道家成為諸子百家的第一家，執牛耳之首。而李耳本人，也被尊稱為老子。

此老子非彼老子，而是人間界中對於在各學派思想上有大成就之人的一種尊稱。

李耳居於大商之中，只當一個守藏室史，不與人爭，但聲名卻愈隆。

正是其道家思想中「無為而無不為」的道理。

李耳自己不用去與人爭，但聲名卻偏偏已經爭到了。

……

而與此同時，卻說魯國，陬邑之中，有一孔姓人家。

孔氏夢見天降五彩，投入腹中，不久之後便懷孕, 生下一子, 名為孔丘。

孔丘乃是孔宣的分魂轉世。

孔丘生而智慧，等到長大之後，便也開始周遊列國。

孔丘出行，必著白衣，配長劍，加之其一路週遊，漸漸也是收下許多弟子，諸如顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰予、子貢、冉有、子路、子游、子夏等等。

到最後，總共是收下了有三千弟子，而其中有所成就的又有七十二名。

孔丘所遵循的，正是通天截教的教義有教無類，不過在其基礎上，卻又糅合了闡教的一些理念。

隨著孔丘周遊列國，漸漸地見識寬廣，心中學識也豐富起來。

於是孔丘也開創了一家之說，正是儒家。

儒家脫胎於大商的禮樂傳統，主張「禮、樂、仁、義」，提倡「忠恕」、「中庸」之道。主張「德治」和「仁政」，重視倫常關係。

儒家也成為諸子百家中非常重要的一家，其思想流傳四方，影響頗大。

……

而除了李耳和孔丘之外，實際上人間界的各處，還有更多的其他人出世。

比如在齊地，也有紫氣東來的異象出現。

當地的一個名門望族范家之中生下了一男孩，名為士匄，又叫做范匄。

正是玉清聖人元始天尊的分魂轉世。

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