64、來自深淵（2/2）
......雖然是這樣說。
但路明非看著聖王還有達文西等人瞅著自己的表情，總覺得好像這個會議是專門針對他開的一樣。
上來就是一通數據報告。
幾乎所有的研究人員與領導班子，只是聽完了那些數據，就知道了真相。
他們倒是表情平靜，並迅速開始了應對方法的討論。
以路明非為代表的非研究類型的英靈們，則等待著更進一步的分析說明。
但這話題卻突然轉到了奇怪的地方去了。
「你們覺得，所謂的宗教的本質，是什麼？」
路明非被這問題問的有些蒙。
怎麼突然繞到這上面去了。
還好說這話的達文西沒有跟課堂上的老師似的，點名讓一個學生來回答，而是直接說了下去。
「不同時代的人，或許會因為接觸到的資訊的不同，對此有不同的看法，但我這裡要說的，是幾乎所有宗教的源頭——源頭的源頭，本質的本質，最初的原初——」
「那就是『為了活下去的掙扎』。」
是的。
甚至可以說與那些被信奉的神基本沒有關係，這才是一切宗教的起源，一個非常簡單的目的。
為了活下去的掙扎。
「也就是，人類種最原初的【善】。」
宗教的起點一定是【善】。
並非是特指『某個宗教』，而是『宗教』這一詞被創造出來之前的『宗教』的特質，一定是純粹的【善】。
但是，不知從何而起，因為在各種故事中時常會被設定為反派，以至於許多人一談到宗教的話題，多少都會有了先入為主的各種觀念，所以根本無法做到客觀的思考。
這個時候就需要放空大腦，乘上思想的時間機器，回到人類最古老的原初時期。
在遙遠的神話時代，在文明方興未艾的黑暗時代，在連生存下去就極其艱難，根本沒有餘裕去思考個人價值的時代里。
在原初的原初，當第一個人心中產生了『善意』時，宗教就誕生了。
在原始的時代，人類為了活下來，必須要聚集在一起，必須要統合大量人的力量，一起為了活下去而努力。
然而，只要有思想那就會有分歧，在資源有限的環境下，不同的部落之間往往會變成最原始的衝突——暴力。
用暴力去搶奪資源。
但總會有人去思考，善意總是會誕生。
總會有第一個人思考：為什麼部落與部落之間要流血衝突，去爭奪那僅有的一點資源，而不是所有人聯合起來，去擴張勢力範圍，得到更多的資源？
那麼，要如何才能聯合起來？甚至是讓過去有血海深仇的雙方聯合？
那就需要一個超然的第三方仲裁者。
也就是——『神』
神的概念在這個時候被提了出來。
為了聚集其更多人去開墾荒地，讓部族能夠養活更多的人。
這就是後世所稱呼的『原始薩滿』的起點，也是真正意義上宗教概念的原型。
在那之後的很長一段時間裡，宗教的教義都會伴隨著人類種為了活下去的掙扎而不斷的改變。
當人數膨脹到一定程度，附近的土地已經無法養育這麼多人的時候，要怎麼做？
答案是削減人口。
戰爭、活祭，本質都是為了在饑荒擴散，整個社會崩潰毀滅之前，將人口削減到能夠維持溫蒂的程度。
但沒人願意赴死。
求生的本能刻每個人的靈魂之中。
於是需要一個藉口，比如通過宗教、通過神話去描述死後世界的美好，甚至將自願赴死視為榮耀。
南美的瑪雅與阿茲特克文明就是典型的例子。
他們會在祭祀中進行比賽，強大的勝者會得到將自己獻祭的榮耀。
這一切的本質都是為了『生存』。
是純粹的『善』。
這就是宗教最原始的姿態。
然而，伴隨著文明的發展，環境穩定下來之後，宗教理所當然的會變成統治者們的工具。
宗教的力量越是強大，就越是會偏離初衷。
比如瘟疫到來時，人們會怪罪魔女，認為是魔女帶來的詛咒，為了得到能夠支撐活下去的信念，無數的無辜的『被迫害者』們出現了。
甚至還出現了在鼠疫到來時，人們認為是貓帶來了詛咒，因此大量屠殺貓類，反而導致鼠類瘋狂擴散疾病的狀況。
原本是為了活下去而出現的——作為『求同存異』、『讓更多的人活下去』的手段而誕生的宗教，理所當然的扭曲了。
宗教越是強大，就越是要彰顯自己的威信，就越是需要通過迫害他人的方法來強調這點。
受限於技術與智慧的原因，宗教很多時候無法解決問題。
無法解決問題怎麼辦？
自然就是將提出問題的人解決。
只要沒人提出問題，那就沒有人質疑宗教的權威。
於是許許多多的被害者們出現了。
他們有的是生命直接受到了迫害。
也有的是名聲遭到了污衊。
莉莉絲、路西法、尼布甲尼撒、弗拉德三世、伊莉莎白·巴托里、聖女貞德——
他們都是被害者。
「這世上本來壓根沒有什麼路西法，只有某些被詆毀，被污衊，然後融入宗教故事中，被臆想出來的『墮天的紅龍』，那麼，出現在我們面前的路西法究竟是什麼？」
「答案是十字教發展強盛過程中的『被害者』」
「是——【無辜的怪物】。」
是的。
這就是路西法最初是扭曲黑影的原因。
它的本質是所有被十字教迫害的被害者們怨念的化身，之所以模樣會接近路鳴澤，主要有兩個原因。
其一，是聖王當初為了殲滅海量的龍群，發動了的超魔術【龍王的嘆息】
因為【龍王的嘆息】在魔術概念上是再現了『路西法帶著天堂三分之一天使墮落』的典故，所以引發了連鎖效應。
龍是惡魔，惡魔深處地獄，此時到處是龍的法蘭西是地獄，那麼墮天的紅龍自然就是路西法。
而這個時候，巧合的是，出現了路明非與路鳴澤這個特例。
路西法本身是不存在的，是【無辜的怪物】的縮影，組成路西法的是許多被詆毀污衊的人，包括尼布甲尼撒在內。
但偏偏路明非身邊跟著個同樣是被人們『認為是路西法』的路鳴澤。
然後隨著【無辜的怪物】與路明非接觸，它的姿態自然就越來越接近路鳴澤。
在那之後出現的路鳴澤模樣的路西法，其實是類似路鳴澤過去在地面上活動留下來的『殘影』一般的東西，是一段記錄了路鳴澤過去行動內容的錄像帶。
理論上來說他擁有與路鳴澤同等的力量，但它本身是被架空出來的【無辜的怪物】，所以必須通過與路明非的接觸，不斷的補完資料，然後才能使用那些路鳴澤過去借給路明非的各種力量。
那個姿態，那些力量，是原本只是抽象概念的【無辜的怪物】實體化的表現形式。
這就是路西法為何是路鳴澤的模樣，同時為何能用納茲的『火之滅龍魔法』的原因。
它與其說是一個單獨的生命個體，倒不如說是名為【無辜的怪物】的，記錄了十字教惡行的錄像帶。
它就是暗，光越是明亮，黑暗越是深邃。
他的力量會伴隨著特異點內的十字教的力量一齊上升。
聖王為了保護民眾們的種種行為，反而成為了促成他如此強大的契機。
「雖然原理很簡單，但這個【無辜的怪物】術式非常精妙，恐怕血族城堡那邊也有非常不得了的魔術師吧。」
達文西作總結道。
然後結束了這個話題。
伊莉莎白與阿露塔幾乎是在聽完的瞬間就立刻摔桌而去。
敵人......居然才是【被害者】什麼的。
我們的努力居然反而會讓它更強。
太諷刺了。
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