27、困難的問題留給明天再想（1/2）

副標題：遇到難題不妨就此停下將困難留給明天的自己

在普雷拉蒂的協助下，路明非理清楚了卡爾大帝與查理曼之間的關係。

——簡單地說

路明非在迦勒底上御主培訓課程的時候就知道，同一個英靈是有可能以不同的職介、甚至是不同的年齡階段被召喚的。

從這方面來講的話，作為「超破格的最強幻想英靈（查理曼自稱）」的聖騎士帝查理曼，大體上可以理解為『少年時期的卡爾大帝』。

只不過，從等式角度來說......

卡爾大帝=查理曼

但是。

查理曼≠卡爾大帝

關鍵詞便在『聖騎士』與『聖王』的差異上。

之前似乎簡單的提過，但這裡還是要再說一次，聖騎士不是聖騎士團，甚至可以說聖騎士團與聖騎士的概念半毛錢關係都沒有。

歷史上的『聖騎士團』的意思是『聖·騎士團』。

與醫院騎士團、羅德島騎士團什麼的差不多。

但查理曼的『聖騎士團』的意思是『聖騎士·團』。

這裡就不得不提到聖騎士的概念了。

雖然因為流行文化的緣故，很多人會下意識的將聖騎士這個職業，歸類為宗教騎士的一種，但實際情況卻是恰恰相反。

不能說完全沒有關係，只能說是基本沒有聯繫。

聖堂教會從古至今都沒有提出明確的『聖騎士』的概念，因為這東西的存在明擺著就跟天使嚴重重疊了。

那麼聖騎士又是從哪裡來的？

答案是——

「是羅馬！是浪漫（羅馬）啊！」

談到這的時候，查理曼笑嘻嘻在那的振臂高呼。

雖然聽上去很扯，但作為人形百科的普雷拉蒂認同了這點。

十字教的輝煌的歷史與中世紀息息相關，而聖王卡爾大帝便是開啟了中世紀的人，而之所以息息相關，就是因為卡爾大帝成為聖王之後，面對混亂的歐洲大陸，進行了一次針對文化與教育的大復興。

如果說達文西活躍的千年之後文藝復興時期是『第二次文藝復興』的話，查理曼便是主導了第一次文藝復興的人，也正是因為他主導的第一次文藝復興，才有了後來漫長中世紀的文化基礎。

名為『歐洲』的概念基礎也是從這裡開始的。

正因如此，查理曼才被稱呼為『歐洲之父』，也正因如此，升華為英靈之後的查理曼才能以一己之力踐行『過去現在未來全歐洲』的力量。

明明並非是神話時代的存在，但卻擁有比肩甚至超越神明的靈格，就是因為這個。

說到中世紀或許許多東方人的印象都是『骯髒與落後』吧？

這個刻板的觀念倒也沒錯。

只不過在最初的時候，還沒有到後來那麼極端的程度。

查理曼推行的第一次文藝復興——史稱『加洛林文藝復興』——主要圍繞著的，是對殘破羅馬文化的真理，以及對教派林立散亂的『天主教』進行歸納總結，進而確立了『羅馬式天主教』的概念。

羅馬式天主教也是後世人們印象中天主教的基礎。

正是因為這等功績，被稱呼為聖王的查理曼，同時也得到了教宗親自授予的『羅馬人的皇帝』的冠冕。

那麼問題來了，這跟聖騎士的誕生又有什麼聯繫呢？

眾所周知。

十字教的各種教派之間的紛爭，本質上來說其實跟飯圈撕逼沒什麼區別。

在原作被打倒了之後，各種教派對應各種不同地區打的人喜歡的二次創作，而查理曼在整理並推行安利自己的『羅馬式天主教』的過程中，自然而然的要對《聖經》等典籍進行各種各樣的修改。

通俗點講，就是是不停的補充原作里在他看來不合理的設定，完善世界觀，對殘缺的設定加入自己的理解。

查理曼聖王之名，本質上來說其實跟說他是二創圈頭子也沒差。

作為一個創作者，各種設定寫的多了，同人作品寫多了，自然就會忍不住想要挑戰原創。

老年的查理曼就沒忍住這麼做了，他以自己還有自己的部下朋友們過去的冒險為原型，加入了億點點的藝術加工，傳說中的《聖騎士物語》就誕生了。

老查理曼寫的書還不好看不好說，但他是何等的地位？有人敢說不好看嗎？他拿給你看你好意思不看嗎？看完之後好意思說寫的爛嗎？

人皇帝陛下好心讓你帶回去慢慢看，你好意思不幫人安利一下嗎？

就這樣，雖然最初的《聖騎士物語》到底好不好看至今已經很難確定的，但依靠著查理曼在圈裡圈外壓倒性龐大的影響力，聖騎士的概念徹底火出了圈。

又因為查理曼揮下的『十二聖騎士』中，有許多其實並不是騎士貴族，因此聖騎士除了成為平民少年們的憧憬之外，更是被賦予了有別於白馬王子的亞種概念，成為了無數少女們的夢中情人。

這之中尤為受歡迎的聖騎士，便是阿斯托爾福了，少年們憧憬他的奇幻冒險，少女們期待著他帶著自己在月亮上旅行。

寫的怎樣姑且不提，但查理曼的在當時是真的特別充滿幻想色彩，名副其實的天馬行空。

雖說這些故事裡，這些角色們的各種行為、經歷，讓教宗看來怎麼看怎麼像是異端......但你敢說不是麼？

有誰敢說十字教圈子最強大手子查理曼寫的有問題？

就算有問題，那也要閱讀理解成沒問題！

於是，『聖騎士（帕拉丁）』的概念，至此正式誕生。

那麼回到最初的問題上來。

以上種種，跟聖王與聖騎士帝之間的關係，又有什麼聯繫？

其實也不複雜，甚至有些令人啼笑皆非的戲謔。

一位傳奇人物作為英靈成立時，被召喚的時候往往會是他的巔峰時期，而卡爾大帝就是作為巔峰的『壯年時期』的姿態被召喚的。

對於壯年時期的卡爾大帝來說，老年時期自己創作的那什麼充斥著各種注入......裸奔啊、女裝啊、裸奔啊、裸奔啊、捆綁play啊、人妻play啊、人獸play啊等各種要素的《聖騎士物語》......實在是太過羞恥了。

用路明非的話來說就是『老齡中二病』。

壯年時期的卡爾大帝，難以接受自己年輕時與同伴們的冒險被改的亂七八糟，因此對虛構出來的聖騎士概念極其排斥。

但聖騎士、以及從他這延伸出來的騎士文學，已經成為了歐洲歷史、甚至是世界歷史中不可分割的一部分了。

這種矛盾的自我厭惡導致的結果，就是本不應該存在的『幻想英靈』誕生了。

有著卡爾大帝少年時期模樣，但性格卻完全不對，開朗而且羅馬（浪漫）過了頭的少年聖騎士帝——saber查理曼、出現了。

路鳴澤這時候插嘴道：「這其實跟我捏造幻靈的原理差不多。順帶一提，因為bilibili這個概念的衍生物作為文化客觀上正在不斷的發展、出圈，因此我能如這個查理曼一樣，捏出一個『御坂美琴』的強力幻想英靈出來......怎麼樣，哥哥，想要麼？只需要十四分之一喲~」

去去去，有本事你自己變成放電妹再來。路明非沒好氣的趕走了在自己腦海中勸誘的小魔鬼。

搞清楚了查理曼與卡爾大帝之間的聯繫之後，剩下的問題也就好理解了。

卡爾大帝持有的破格技能之一——【天聲同化】。

這個技能的原型，對應的就是歷史上卡爾大帝整頓日益飯圈化十字教的二創圈子創立羅馬式天主教的事跡。

簡單地說，在卡爾大帝身邊的人，只要對卡爾大帝的想法與行動有『任何一丁點的認同感』，那就會遭到精神干涉，在不改變對方人格的前提下，強行讓對方『隸屬』自己。

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