72、冠位之弓（下）（1/2）
72、冠位之弓（下）
奧德修斯對咒腕哈桑道：「為了確保救援工作順利，我們需要得到傳說中的山中老人的協助」
傳說中的山中老人。
雖然山中老人的存在本就類似傳說，但在場的都是知情人，自然這裡這個稱呼特指的『那位大人』。
「這......」咒腕哈桑骷髏面具下的表情有些為難，「我倒是想過哪怕獻出自己的生命也要前往幽谷喚醒初代，但是......神廟已經被破壞了，幽谷的靈脈不知什麼時候被人堵死，已經沒有辦法喚醒初代了。」
出乎咒腕預料的是，面對這一事實，奧德修斯與張無忌都沒有表現出沮喪，甚至沒有絲毫的緊要。
「這種狀況我們早預料到了，凡事做最壞的打算準沒錯。」奧德修斯看上去依舊一副盡在掌握中的架勢。
實際上，奧德修斯的想法很簡單「寧可高估敵人，不可輕視對手。」
冠位暗殺者王哈桑的存在這種情報，既然迦勒底知道，那麼奧德修斯也打從一開始，就默認敵人也知道。
既然敵人也知道冠位暗殺者的存在，那麼，自然不可能什麼都不做。
堵住召喚王哈桑的通道什麼的，這算是基礎操作了，沒有超出奧德修斯的預料。
張無忌也平靜的點頭：「我就是為此而來。不如說，我就是因此，才現界，才出現在這裡的。」
「？」
咒腕聞言，總覺得眼前這位東方人少年越看越覺得......有種說不清的熟悉感，莫名其妙的親切感。
咒腕忍不住問道：「敢問閣下是？」
「我是......『哈桑王』的繼承者。」
張教主一本正經的行了個作揖禮。雖然不清楚自己的發言在對方耳里會被翻譯成什麼版本。
「也是『最後的哈桑』！」
那麼問題來了。
在召喚王哈桑的通道被堵塞的情況下，還有辦法呼喚這位冠位暗殺者嗎？
這裡又要搬出那句老話了：只要願意想，辦法肯定比問題多。
這世上沒有命運，但是卻有連鎖召喚。
與哈桑有著複雜聯繫的張無忌之所以繞半個地球的圈，強行在這耶路撒冷的特異點現界，肯定有其中的道理。
包括張無忌在開羅重建明教搜集信仰也一樣，肯定有其中的道理存在。
一言蔽之。
「我從迦勒底的少年英雄領導者那學到了一句話。」
張教主凝視著咒腕哈桑。
「相信的心，就是我的魔法。」
「相信的心......麼。」
咒腕哈桑仔細咀嚼著這句話，懷著複雜的心情，看著眼前所謂的『與阿薩辛教派有關的明教教主』。
不是，我們阿薩辛教派姑且是新月系的，你個明教、彌勒教、拜火教的，怎麼就跟我們扯上聯繫了？
三百年前是一家也不是這麼算的啊。
我跟你也不熟啊。
但張教主展現的所謂『聖火令神功』，也的確是哈桑的武藝。
況且真要算『武術』的話，初代哈桑的確是武藝抵達臻境的宗師，但......反正咒腕沒聽說過，初代哈桑的技藝還有拜火教的分支什麼的。
太扯了。
但偏偏這方面的話，咒腕哈桑也沒什麼資格說人家張無忌有問題。
實際上，雖說咒腕是這個時代的當代哈桑，是當代阿薩辛教派的領導者，但真要論的得位正不正，與眼前這位張無忌張教主的『最後的哈桑王』的身份比起來那邊更正統......即使往好了說，也是半斤八兩。
說的難聽點，咒腕在正統性上也不如眼前的張教主。
首先是作為哈桑的標誌——武藝。
自初代哈桑開始，歷代哈桑都必須繼承至少一種『聖火令神功』的技巧，這也就成為了哈桑的標誌。
但咒腕哈桑做不到，單純作為哈桑的話，咒腕說是歷代最弱的哈桑也不為過——至少咒腕自己是這麼覺得的。
他只掌握了『聖火令神功（Zabaniya）』的其中一種，張教主卻是全數習得精通，說是『哈桑王』都毫不誇張。
其次，要說信仰方面的問題......的確，阿薩辛教派的確是宗教組織。
張無忌的明教也的確是偏的有些遠。
但即使如此，在信仰方面，張無忌也依舊比眼前的咒腕哈桑正統的多。
理由則是出在咒腕的身上。
咒腕哈桑無比渴望繼承哈桑之名，但終究是資質平庸，沒能掌握任何一種『聖火令神功』的絕技的他，最終選擇了作弊，讓魔神『曬衣陀乃』的詛咒寄宿於右手之中，靠著這魔神的力量，強行再現了『妄想心音』之技。
魔神曬衣陀乃之名出自新月教的經典，他還有另一個更加廣為人知的名字——撒旦。
也就是因為這隻詛咒的手臂，他才得以獲得『咒腕』之名，這一行為不但是對初代武藝的背叛，更是對阿薩辛教派本身的褻瀆。
雖然咒腕沒有明說，但面對著眼前的張無忌，他一直感到了一股無形的壓迫感。
明教好歹拜的是密特拉——也就是主呢。
四捨五入，眼前的張無忌可是名副其實的教皇。
......咒腕本人倒是早就做好了「總有一天會被身為告死天使的初代處刑吧」的準備。
咒腕道：「請讓我為各位帶路。」
張無忌點了點頭，又突然抬頭看了看天空，毫無徵兆的，天空突然開始『下雪』了。
奧德修斯呼喚自己的騎神佩涅羅佩，飛到了山之民群山的上空，最大限度的展開了『絕對防禦圈』，將該寶具從鎧甲模式切換為了『神體結界』的模式，覆蓋了整個山之民群山的上空。
張無忌回過頭來，繼續凝視著咒腕：「我一個人去就可以了，其實我能感覺到我教師祖的氣息......」
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