第一百五十六章 大乘與小乘（2/2）

畢竟無論這太乙救苦天尊是否真的掌握幽冥下落, 這重建幽冥之功他們肯定是撈不到的。

他們並想不見得地藏和神庭成事。

只不過，就在眾多勢力還在觀望之時，淨土宗率先藉機出手了。

這群僧人以不能放任再度成長出一位東極青華大帝為由，對境內救苦觀勢力施以雷霆手段。

成效十分顯著。

就在淨土宗高層覺得心滿意足之際，噩耗卻突然傳來。

太乙救苦天尊現身袁城。

不但將一城淨土宗門人盡數鎮壓，還直接將一城虔誠信眾接引往了東方長樂世界。

可謂是在自家地盤上丟了個大人。

「唉，若是老宗主還在，斷然不會讓淨土宗如此貿然行事，讓外人白白看了一場笑話。」

覺遠心中不由得暗嘆了一聲。

在神道大劫中，修行大乘之法，並且執掌淨土宗無數歲月的住持，不知為何離奇失蹤。

於門中權力動亂之時。

小乘一脈以人數上的絕對優勢，用不見血的方式，乘機奪取了宗門大權。

從此淨土宗便從往日溫和的自守，轉變向了極為激進的對外態度。

雖然覺遠不得不承認，這等激進的開拓手段，對於淨土宗後來的高速發展有著不小的幫助。

但是也在暗中醞釀下了不少苦果。

憑著家大業大，那些苦果淨土宗倒也能不費太多力氣的吃下，可現如今，這苦果顯然是沒辦法太容易了結了。

「這位尋不到跟腳的太乙救苦天尊，究竟是誰所化的呢？祂是真想重走一遍昔年東極青華大帝的證道之路嗎？」

覺遠心中感慨了一聲。

他其實並不是很想和這位太乙救苦天尊，妄自結下什麼仇怨。

「畢竟這可是斷人成道之路，此等仇怨百世猶可報，淨土宗真不該率先結下，只是可憐我大乘一脈人微言輕，沒能勸下他們行事。」

出身淨土宗老住持一脈的覺遠。

修行的乃是最為正統的大乘法門，也就是昔年佛陀傳下的十六觀想法。

昔年大乘之法盛行，人人皆是渴望成就第二個佛陀。

可惜的是。

直到了佛陀超脫而去，西方極樂淨土也隨同祂一齊離去後，後世也無第二人能抵達佛陀的境界。

於是小乘自度之說開始流行。

畢竟大乘法貴為彼岸法，修行難度要遠遠高於小乘法，但在威能之上，大乘與小乘法者同階之間並無任何高下之分。

除卻大乘法能證得佛陀果位外，兩者更是可以說毫無區別可言。

但擺在明面上的修行難度，卻是無法相提並論。

正所謂修大乘者需自性念佛，也就是明了自身佛性，光在這初始的第一步，便難倒了無數修行人。

因此。

小乘法開始流行於眾多佛門修士之中，畢竟大乘法修之不易，證道之難遠超想像，為何不去修習小乘法呢？

修為來得迅速，同樣能證得三災，與世同壽。

至於兩者唯一區別的抵達彼岸？

自佛陀後，再無一人能抵達彼岸，超脫而出，也就是說，兩者在某種意義上其實並無任何區別。

如此原本占據主流地位的大乘佛法，反而開始了邊緣化。

如今覺遠身旁的這兩位師弟，所修行的便是小乘法。

也正是因為如此，覺遠雖是修為高過二人一頭，卻也仍要向二人商議著行事。

「也好，那麼就依二位師弟所言，我等就先去尋那救苦觀觀主，試探一番這所謂的太乙救苦天尊，究竟還有哪些能耐吧。」