第312章 太平洋上碧浪高（1/2）

到初五之前，「南行頭」都沒有什麼活動。

親戚間的走動也是往老房子或者祠堂接待室解決，張大象在年初一就是難得發發懶勁。

不過也沒有多少偷懶的餘地，因為國外還有一批人要慰問，大年夜裡其實就已經通過了電話，「守歲」的附帶作用就是跟太平洋對岸的道士叔叔們溝通。

目前效果還行，新「太平道」並不銷售符籙，但生產製作了一批「天堂幣」，又因為沒辦法直接印「富蘭克林」，於是只能繼續印「玉皇大帝」。

還別說，這些冥市在猶他州和新墨西哥州，都是當作普通印刷製品在出售。

「天堂幣」這個名稱，是猶他州摩門教的一些小流派叫出來的，之前合作的小家族現在主要的業務，就是推銷「天堂幣」。

而在新墨西哥州，一些走線過來的「老墨」在擺脫墨西哥有活力社會團體的控制之後，自發地形成了一些西語社區。

在這些社區，因為跟中國人一樣有祭祀祖先的傳統，所以一些長期在農場、餐館、洗衣房工作的「老墨」，就跟「太平道」的人關係親密不少，並且將「玉皇大帝」稱之為「祖先守護神」，冥幣則是稱呼為「祖先幣」。

這裡面就不得不提到北美的華人結構的複雜性，「華工」之後和滿清移民不是一回事；兩次世界大戰前後的移民，也不是一回事；西太平洋所有局部戰爭引發的移民，依然不是一回事。

每一波次的移民，扎堆的區域都不一樣。

有沿鐵路的，有沿海岸線的，有沿科研經費投資轉移路線的。

其中產業資本相關的科研經費，吸納的華人學者也分成了三個重要組成部分，這跟美國的產業資本轉移時間線是息息相關的。

跟人們印象中的加利福尼亞科技浪潮不同，美國最近或者說最後一波產業投資，其實是在德克薩斯。

加利福尼亞的資本構成，是金融資本。

兩次「網際網路泡沫」看似一地雞毛，實則每次都在增強金融資本的實力，發展到現在，已經讓金融資本能夠在美國內部建立價值觀敘事，從「好萊塢」的徵兵GG發生重大轉變就可以窺視一部分情況。

「阿湯哥」的《壯志凌雲》效果，基本就是最後一針強心劑。

產業資本和金融資本的博弈，除了「好萊塢」這種，科研經費也是戰場之一，削減太空科技投入經費是必須的，NASA被砍的東西數不勝數，但即便如此，以德克薩斯州立大學為核心的「產學結合」，還是搞出來不少成果。

其中主要是研發團隊的保留，殊為不易，只是德克薩斯州立大學跟其它名校不是一條路子的，「南方佬」天生被波士頓老牌學霸欺壓，當初助力德克薩斯的公共教育，那是學術界有大佬大公無私，同時趕上了有那麼一個總統確實有政治上的需求。

在這個基礎上，產業資本將投資和產能從東西海岸轉向南海岸有利可圖，算是核心原因。

可以這麼說，如果沒有美國內部的資本集團博弈，沒有猶他州、新墨西哥州的州內特殊情況，以及新「太平道」在內心需求和家庭情感上的利他性，也不會有「天堂幣」和「祖先幣」的銷量。

張大象是有意推動這種祭日燒紙活動的，同時道士叔叔們重新設計的儀軌，尤其是道袍，非常適合在這些地區活動。

僅靠摩門教小流派的推銷和「老墨」的人傳人，基本上已經能養活一個「太平道」的新增業務點，那就是印刷製品廠。

新的道袍並不樸素，可以很華麗，在「老墨」那邊的生意，還可以穿上「老墨」老家的墨西哥大檐帽和斗篷。

同時新版《太平道往生經》，在「老墨」的社區中，有西班牙語版的正式出版物。

第一家西語太平道觀，就在拉斯維加斯，規模不大，除了門頭有「太平道」三個字，大門用上了木門獸環，裡面裝修非常一般。

主要是拉斯維加斯的房產太貴了，道士叔叔們完全想不通為什麼在這裡買房子跟租房子一樣。

招收的洋徒弟、學員，主要就是拉斯維加斯諸多酒店旅館的服務員，還有像麥當勞裡面的倒霉蛋，以及清道夫這個群體。

只講英語的完全沒有，基本都是西語人群或者雙語人群。

道士叔叔們非常之蛋疼，他們萬萬沒想到都來了美國，居然還沒有英語環境，那他們在國內那麼辛苦地練英語口語圖什麼？

圖一年三十五萬美元的收入————

張大象給的錢加上「天堂幣」和「祖先幣」的銷售利潤，養活十幾個偽道輕輕鬆鬆，新招的幾個「老墨」雖然是黑戶，還沒有拿到綠卡，不過這玩意兒只要警察不查，那就是無所叼謂。

除非是「黑警」在拉斯維加斯的某個賭場手氣不佳，然後找「老墨」整倆錢花花，否則拿著富人的稅，警察實在是提不起精神跟走線的窮鬼們糾纏。

這些「老墨」形成西語社區之後，也有罩著他們的警長，定期給點好處就能說上話。

一根熱狗、一個墨西哥卷餅、一份三明治、一次「真空高速吸」————都行。

現在的情況就是「太平道」的出版物能出版，但「天堂幣」和「祖先幣」的代理，他們家族中得有那麼一個人。

事情發展就是如此出乎預料，並且盜版「天堂幣」和「祖先幣」非常多，之所以說是盜版，那是因為在「唐人街」買的冥幣跟國內的大差不差，說白了在警長或者某個摩門教小流派教主眼裡，真·正版的冥幣，是「天堂幣」和「祖先幣」的模仿品。

解釋不通。

以至於有些做法事的同行，還專門找上了門。

最後雙方談妥，問題不大，並且在美國的正經道士，讓人過來簽了一個代理「太平道」印刷品的業務。

玄門正宗跟旁門左道似乎是合流了。

如此離譜的發展狀況，別說道士叔叔們hoId不住，張大象現在是真怕哪個使館跑來調研在美僑胞發展，看到「太平道」的門頭之後，直接眼前一黑。

「阿叔，新年好，萬事順利。」

電話那頭除了道士叔叔，還有個幫忙吹嗩吶的大侄兒張剛文。

現在是「太平道」的戒律堂首座，主講《太平道兼愛大夫經》，這玩意兒也是瞎搗鼓出來的，反正做成了西語版本之後，學員持《兼愛大夫經》就要互幫互助。

正常情況下，「老墨」窮鬼的互幫互助就是扯淡，找不到工作沒有食物就是死。

但是「太平道」有食物，而且管夠。

當然了，不是太平蘇打餅乾。

做墨西哥餐車的「老墨」生意並不穩定，主要是加工時間還是太長，但太平洋對岸進口的預製菜就牛逼了。

根據墨西哥風味的辣度進行微調，濱湖輕工那邊關箸借了整整兩個實驗室的人，主攻「辣椒炒肉系列」，湘菜和贛菜是基準風味，醬料的香型是直接參考墨西哥的各種主流醬汁。

食品工業牛逼的優勢體現得淋漓盡致，目前「太平道」在拉斯維加斯的另外一個增長點就是廉價食品。

實際上「沃爾瑪」的一個採購經理也做了調研，只是暫時還沒有決定採購，主要是「沃爾瑪」想要直接拿走生產專利，出價兩百萬美元。

暫時還沒有敲定的原因，跟「沃爾瑪」的商業策略有關，是在美國本土建廠還是在太平洋對岸，跟「沃爾瑪」的全球戰略有關。

所以現在一些「老墨」跟「白垃圾」一起，都在做餐車，西語社區的一些託兒家庭為了節省成本，自前只做烤餅、煎餅以及披薩，菜全是預製菜。

張剛文就是那個手持《太平道兼愛大夫經》，開著二手豐田皮卡，然後去西語社區「送溫暖」的太平道力士。

他現在感覺世界觀被瘋狂刷新，而老家的小叔————是真變態啊。

主要是張剛文覺得自己是邪教成員。

小叔張大象去年就電話安慰過了：不要覺得。

「有沒有吃過團團圓圓」？」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。