第271章 轉乾坤（下）（1/2）
世人皆知，築基境之上，便是金丹。
金丹境對於築基境，可遠比築基境對於鍊氣修士的差距大得多。
二者可謂是天壤之別。
只要資源不是那麼稀缺，天賦差一些的修士也有希望能夠築就道基。
然而金丹境界卻全然不同了。
資源，運氣，心境，功法——真真是缺一不可。
整個楚國的築基境修士不在少數，可明面上的金丹，也就是三四十位。
修仙界之中，不知有多少修士在求取金丹的路上身死道消。
其中有一部分修士，突破金丹失敗，自知此生無望，心灰意冷。
卻又不甘作為一個築基境修士死去。
於是藉由妖丹，在體內塑造丹形，成就「假丹」。
這樣的修土，擁有一部分金丹境界的手段，但畢竟不是自身力量所成就。
其戰力，約莫等同於金丹境初期修士的五成。
並且壽元和境界，都徹底止步於此，無法再繼續增長。
可以說，一名修士成就假丹境界，那麼他的道途便已經到了終點。
但真到了那一步，作出這樣選擇的修士，說來其實不少。
畢竟在楚國這樣的地方，真正要想集齊寶藥，求得金丹，實在太難太難。
假丹境，已是萬人之上。
然而此刻眾人心中，卻是驚異不已。
這個宋宴，竟然能夠以築基初期的實力，面對假丹全身而退麼？
人群之中，幾人面面相覷。
宋宴卻並不在意其他人如何看待自己。
自己所施展的這一門所謂「起死回生」的秘術，名喚「轉乾坤」。
是太虛劍章之中，一門擁有劍靈才能夠修煉的避死延生之術。
這門秘術，其實在化靈篇中亦有記載。
只是，之前的宋宴還沒有將水行至靈之物，融煉進入劍道之種。
故而只是鑽研了一番，沒有著手嘗試。
直到在劍宗之中取得無盡藏，得到了太虛化書，這才修得。
修煉此法，至少需要劍道之種融煉過木行、火行和水行，三種至靈之物。
並且以此為基礎，築就道基，方可成功施展。
此法整個大境界，只能施展一次，可以借劍靈應元，重新塑造出新的軀體，達到起死回生的效果。
只不過這個過程，可能會極其緩慢。
倘若劍道之種融煉五行俱全，那麼這個速度便會快上許多。
所幸，辛山散人並沒有對他的肉身做什麼。
原本的軀體得以保全，只是需要一段時間的靜養和調理。
對於後續徐子清等人的問詢，宋宴所說的不多。
「那辛山散人似乎也無心停留，只是被追上時，施展了一道魔道法術，將我困在此處，'
徐子清點了點頭：「原來如此。」
一個築基初期的修士，直面假丹全身而退，想想也的確不太可能。
宋宴並沒有提及楊文軒的事。
一來宋宴仍舊無法確定此事真偽。
他與楊文軒的確有生死大仇，可僅憑對方的三言兩語，無法下結論。
自己遲早會有一天去找楊文軒，但他不想被魔修當槍使。
二來這裡九脈修士可都在場，倘若真的傻呼呼地把楊文軒說出來，那情況就完全不一樣了。
洞淵宗的長老勾結魔墟的假丹境修士，說出去，洞淵宗也要受牽連。
宋宴對宗門還是有些感情，沒有必要在這個節骨眼提起。
拋開感情不談，洞淵宗若是被打上勾結魔修的標籤，鬧得楚國修仙界人人喊打，對他也沒有什麼好處。
最後，也是最關鍵的一點。
在沒有足夠證據的情況下，他不指望通過外力來給自己討公道。
哪怕是宗主。
自己的事情自己做，明面上，需要儘量少與這位長老有牽連和恩怨，才方便動手。
反正無論是面對楊文軒，還是辛山散人。
如果有機會，自己選擇都是一樣的。
「此間事了，隨我回去吧。」
「是。」
有辛山散人這一檔子事，九脈修士的清算動作從毫無波瀾，變成了有驚無險。
宋宴這個名字，則再一次被龍潭山中的修士提及。
拋開事實不談，以築基初期的實力，直面假丹且能夠全身而退。
當這件事人們口中說出來的時候，總會給人一種極為不凡的感覺。
原本的宋宴，就已經因楊氏廢墟上那驚天動地的一劍，被許多人奉為年輕一輩的頂尖。
等到這件事傳開，喜歡造神的好事者，就更加要將他捧上神壇。
雲中劍仙的名號，愈發響亮。
不過這一切，宋宴卻並不放在心上。
昔年那位周子隱前輩，以金丹境界，被人稱為鎮惡劍仙，都並不以此自居。
自己一個小小築基境修士，還是不要稱什麼劍仙的好。
他如今的重心，完全沉浸在修養軀體，和重塑閒閒的軀體上。
施展轉乾坤這門秘術，除了整個大境界之內只能施展一次之外，還有一個代價，就是劍靈會陷入沉睡。
具體恢復時間，則需要視情況而定。
日日以劍氣溫養本命飛劍，興許能夠早些將它重新喚醒。
在外人眼中，這一次的龍潭山之會毫無疑問是失敗的。
連帶著，許多人為這一屆的年輕修士扼腕嘆息。
認為他們不僅失去了在世人眼中大放光彩的機會，同時也失去了最後大比的獎勵。
但宋宴卻完全不這麼想。
原因很簡單。
此行讓他剷除了一個，一直以來都陰魂不散的大麻煩。
心魔。
這東西實在是太詭異了，之前甚至是看不見摸不著。
自己直到拭劍大會之前的幾日，才發現它的存在。
突破築基時自己做足了準備，它完全沒有動靜。
這並不是一件好事。
潛移默化的影響，才是最難防範的東西。
畢竟沒有人可以時時刻刻都吃無想丹，貼淨月符。
然而，隨著對心魔了解的越來越多，不知從什麼時候開始，宋宴的心中就萌生了一個——有點危險的想法。
跟自己的心魔，「同歸於盡」
真要算起來，這個想法應該是他看了某本古籍而誕生的。
大多數修士的心魔，是由心而生，即便是修士真有輪迴涅槃之法，但死再多次，心結不解，始終都會有心魔滋生。
然而鍊氣境界就滋生心魔，基本不可能。
所以宋宴斷定，自己的心魔，來自於不繫舟上原本灼煉千年的魔焰。
也就是說，自己的心魔誕生過程，本就是由外而內的。
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