第135章 其猶龍邪（1/2）

陸玲瓏粉頰漲紅，俏臉鼓成個包子，杏眼中滿是不甘，畢竟一下子就被差點打暈過去，還是在諸位師兄弟面前，實在是太不給她留面子了。

她穩住身形，咬牙抱拳道：「前輩修為高深，玲瓏心服口服。」

在陸玲瓏下台後，又有一位身穿道袍的青年上來，對韓雲行了個道禮。

「全真龍門派黃明，特來討教！」

韓雲饒有興趣的打量著對方，這是因為自己打了陸玲瓏，所以同門想找回臉面？

而對於黃明此人，韓雲也是知道的，在原著的羅天大醮中，以一手出陽神的功夫，和蕭霄對抗。

可惜，功夫並未煉到家。

按照全真派真旨不同，其實也可以分為南北二宗。

全真派北宗主張「先性後命」，即先修煉精神再強化肉體；而南宗，如紫陽真人所屬派系，更側重「先命後性」，兩者同源但修行次序不同。

龍門派則屬於北宗的一支，入門後便注重磨練性功，要不然陸瑾也不會送陸玲瓏去龍門派壓制其自毀本性，故而龍門派真正拿手的也是出陽神之法。

這門手段可以讓靈魂脫離肉身，並且靈魂可以迅速移動，能夠對他人的靈魂進行攻擊。

但是黃明只是一個學藝不精的毛頭小子，出陽神的極致其實可以真炁化形，肉身跟靈魂之間能自由轉換，此為大道。

而全真教南宗始祖張伯端，他的出陽神功夫可謂是極致。

傳說在浙江有一位高僧擅長「出陽神」，他可以讓靈魂瞬間達到幾百里之外的地方，剛好張伯端也擅長這個。

有一天，張伯端就邀請他一起去揚州看瓊花。於是，他倆就往靜室里一鑽，然後靈魂同時遠赴揚州，張伯端跟僧人看到瓊花時，他提議折下一朵瓊花為記號。

隨後，兩人神遊歸來，僧人兩手空空，張伯端卻掏出了一朵瓊花。

他跟弟子解釋道，我自己修的是金丹大道，靈魂跟肉體兼顧，因此我可以做到聚則成形，散則成炁，可以讓靈魂現出身形，觸碰實物，這個叫做真正的「出陽神」，可謂形神俱妙！

而那個和尚為了速成，只是修習靈魂，不能現形，不能觸碰實物，這只是「出陰神」，根本不屬於大道。

怎麼樣，是不是很熟悉？

所謂的出陽神，和大羅洞觀所具有的某種特質是不是很像？

韓雲在得到蟄龍睡丹功後，就聯想到了很多，為什麼八奇技只是技，而非道？

原因很簡單，八奇技都是從某些根本道法中拆解出來的，只是其中的一部分，有術而無道，對於錘鍊自身根本性命毫無作用，不為通天之法。

丹道從來是一家。

事實上，張伯端能做到的事情，陳摶和火龍道人同樣能做到，甚至還可以化龍而游，御使真火、風雷。

上丹猶龍！

文始派也被稱為：猶龍派！

其典故出於何處？

孔子去，謂弟子曰：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」

尹喜見老子形神之妙，心嚮往之，而悟得此丹道。

所謂龍相，是近道之象，神聖之象，不可捉摸之象，可催動諸多神妙，無以贊之，故曰為龍！

而文始派後來的歷代祖師，對於上丹陽神所化的這條龍，又加入自己的理解進行「雕琢」。

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