第411章 混沌道果（2/2）

畢竟，梁裕的研究中心還是以場域為主的，對九秘合一併沒有花費太多心思。靈寶天尊也是同理，他的精力主要在蛻變和場域上。

但即使只是這樣，靈寶天尊也從中獲得了不少感悟，從而對於九秘合一有了更深的掌握。

這種非凡的力量確實大有挖掘空間。就算在蛻變過程中作用沒有那麼大，但在成仙之後也是可以不斷成長，不斷強化的方向。

因此靈寶天尊雖然還是以場域為主，但卻依然將九秘合一放在心上，作為未來的次要研究方向。

在兩人論道結束之後，梁裕說道：「靈寶道友，元始道友這一世也已經接近壽終，你要去看看嗎？」

靈寶天尊說道：「這場域之道博大精深，只是閉門造車可無法成功。我本就想要從此開始週遊宇宙來研究各地的原初紋理，既然元始道友正好要蛻變，那我這第一站就定在崑崙聖境吧。」

梁裕說道：「也好，那我們便去見見元始道友。」

崑崙聖境中，元始天尊已經走到了這一世的盡頭。他這第六世足有八萬八千歲，可見混沌體的壽元確實非同一般。

雖然看似比起道德天尊和靈寶天尊都要略短一些，但要知道元始天尊還有兩大道果分身在外，不斷修行，並沒有回歸本體。

在自身並不完全圓滿的情況下還能有這樣的成果已經非常恐怖了。

元始天尊從閉關中醒來。他這一世前幾萬年中就已經將混沌法則登峰造極，達到了梁裕的混沌法則曾經達到過的高峰。

雖然因為沒有萬法歸一的道果而比梁裕少了一些神妙，但也已經是精妙絕倫了。

對於如今的元始天尊來說，要分離道果毫無疑問是輕車熟路的事，唯一的問題是他第三個道果要以什麼為寄託。

第一個道果元始天尊以元始幡承載，因為此寶不但底蘊非凡，還是他的本命法寶，因此可以勝任。

第二個道果元始天尊以萬物源鼎承載，此寶材質特殊，乃是真正的仙道領域才有的珍寶，而且也與他當時的道與法暗合，因此也可以勝任。

但這第三個道果乃是混沌道果，本就比前兩個道果更加玄妙，那這人間宇宙有什麼東西可以比兩件仙器更適合呢？

元始天尊思來想去，只有兩個選擇。一是如今已經進化了多次的崑崙聖境。作為一方世界之基，要承載其道果自然是可以的。

二則是通天建木。不死神藥的來歷非凡，乃是仙道領域中的無上存在所化，其本質遠超凡間之物，自然也可以承載他的道果。

不過元始天尊最終還是選擇了崑崙聖境。畢竟這崑崙聖境與其也算性命相交，聯繫更緊密。而且，就算他從此地汲取大量本源導致其受損也方便修復。

於是元始天尊周身混沌氣匯聚，將自身的一切法則、本源等都匯聚到仙台中，化為一個人形道果。

隨即，這個人形混沌道果從他仙台中走出，儼然是一個少年的他自己，只不過在脫離他的身軀之後便落地生根，化為了一株人形不死藥一般的特殊神藥，與崑崙聖境連為一體。

這一次，這混沌道果沒有藉助其他事物化為分身，自己就在不斷吸收崑崙聖境的本源來持續進化。