第325章 造化分身（2/2）

如果元始天尊願意，這個道果甚至能擁有自己的意識，就如同幼時的元始天尊再現一般。

這一次，元始天尊其實都不需要將其與萬物源鼎融合形成分身就能讓這個道果一直存世，自由活動了。但為了讓這一道果繼續苦修進步，這個分身還是要有的。

後世的狠人大帝分離出來的小囡囡差不多也就是這樣，不過狠人大帝要更激進一些，在分離道果之時將不少真靈都剝離了，所以導致自身長時間處在渾渾噩噩的狀態。也正是因為如此，小囡囡才會如此神異。

當然了，元始天尊又不像狠人大帝要在紅塵之中等待一朵相似的花，也不用藉助這個道果來紅塵煉心，他只需要凝練一個實體道果用於未來的修行。所以他自然不需要將自己的元神和真靈也分離出去。

元始天尊招來萬物源鼎，由於其特殊材質的原因，這萬物源鼎化為仙器之後明顯感覺要更加特殊一些。元始天尊將這個嬰孩道果送入其中，與神祇融合。

最終，這嬰孩迎風而長，化為了一個如同元始天尊一般的神胎，而這萬物源鼎也由此化為了元始天尊的第二個分身。

元始幡之中的神胎宛如一個霸氣無雙至高天神，每一擊都仿佛可以開天闢地，擁有極致的力量；現在這個萬物源鼎之中的神胎則變幻無窮、包羅萬象，仿佛可以創造萬物，衍化萬法。

至於元始天尊本人，他現在雖然還是一個多世天尊，但卻已經是一個沒有任何法則的純白板了。甚至於，就連他之前後天衍化成的造化神體都消失了。也就是說，他又回歸了凡體的狀態。

這一次，元始天尊在分離道果之時連自己造化神體的本源都精準抽離，重新回歸凡體，而體質之中的一切特殊法則與神性則都被融入了道果之中。因此，這一道果自然比上一個更加完整，更加像是一個人。

因此，即使這個並非本命神兵的萬物源鼎之中的神祇並不完全與元始天尊契合，他這個分身依然足夠完美。

這當然是來自於元始天尊對人形神樹的研究成果。

元始天尊之所以借來此物，就是在藉此來研究體質衍化的本質。這人形神樹的前身雖然不知道是什麼存在，但他必然是一位人族，而且還是凡體的人族。

因此，他隕落之後化成的人形神樹之中就蘊含了凡體的奧秘，甚至於可以說是蘊含了人族的本質奧秘。

元始天尊這些年之中也如梁裕一般，藉助人形神樹參悟到了一切特殊體質本質上都是在凡體的基礎上部分方面獲得加強的結果。

也正是由此，元始天尊才可以做到將造化神體的一切本源都從自己的本源之中分離。因此元始天尊這個造化道果是他多方面研究結合而成的成果。

(本章完)