第387章 道德天尊第七世（1/2）

在將源術更上一層樓之後，元始天尊終於還是掌握了煉成世界鼎的方法。這門秘術是結合了源術、陣紋以及煉器之法的特殊秘術，可以將一方大世界煉化，將其中的一切都作為材料煉成無上仙器。

甚至這世界鼎還擁有圍困和煉化的功效，可以將鼎內的敵人煉化為人體大藥，從而直接吞納其道果讓自己進步。

雖然現在的元始天尊還無法做到如原本世界線的帝尊一樣直接將一方大世界都煉化，但也非同一般了。

就如如今的崑崙聖境，元始天尊要想將其直接煉化為一尊崑崙仙鼎是非常輕鬆的。只不過他也不想這麼暴殄天物，因此沒有這麼做。

梁裕知道這一點是因為如今的崑崙聖境中刻印了無數陣紋與源天神紋，與大宇宙本源之力相連，一同形成了一座虛幻的仙鼎之影。

在這鼎中，崑崙聖境也被這些陣紋不斷強化，變得越來越堅固，越來越神妙。某種程度上來說，崑崙聖境的進化方向與無極仙山是一致的，都是在向著小而精的方向發展。

到了這一步，梁裕要想直接侵入崑崙聖境也不太容易了。雖然只論源術和陣紋，元始天尊都不如他，但這世界鼎之玄妙卻讓他也難以破解。當然，這是指在不暴露且不破壞世界鼎結構的情況下。

不過從氣息中，梁裕還是感知到了元始天尊此時不在崑崙聖境。甚至不止其本體，他的元始幡與萬物源鼎分身也不在。

但在如今的梁裕眼中，元始天尊的氣息就如夜空中的明月一般醒目，因此他很輕易地便感知到了元始天尊的氣息，他現在正在大羅仙山中。

元始天尊這第六世才剛活出兩三萬年，因此他自然還處在巔峰期，而且其混沌法則也基本圓滿。

而道德天尊這一世已經有差不多九萬歲了，這個壽命比他的分身要長出不少，但也即將壽終了。因此他自然是已經處在了油盡燈枯之時，準備進行下一世的蛻變了。

他們之所以會在一起論道，自然是因為他們的道路產生了一定的交叉。

元始天尊一直以來都在不斷分離道果，想要依靠道果融合來完成最終的升華，從而修成紅塵仙。

而道德天尊這一世也要通過道果融合來讓自己活出第七世，因此他們二人自然非常有交流的必要。

道德天尊需要從元始天尊這裡獲得關於道果融合的各種探索，而元始天尊也可以從道德天尊這次蛻變過程中獲得莫大的好處。他們的合作毫無疑問是雙贏。

因此元始天尊連自己那兩個道果分身都一併帶上，傾巢而動去了大羅仙山。

在察覺到梁裕的關注後，道德天尊笑道：「無極道友既然已經出關，何不前來一敘？」

陣陣道音滾滾而來，順著大宇宙本源傳入梁裕耳中。聽聞道德天尊相邀，梁裕久違地不再使用源術分身，而是直接本體出動，來到了大羅仙山中。

在毫無阻礙地進入大羅仙山後，梁裕徑直來到了玄都洞八景宮中拱手道：「道德道友，看來這一次你要先行一步了。」

道德天尊說道：「無極道友你已經成竹在胸，恐怕不止這一世，就連後續的成仙路都已經探明，我等卻還在苦苦探索中如履薄冰，道友你才是真正的先行者。」

道德天尊曾經也是體質衍化一道的先驅，他自然看出，只要梁裕將體質本源直接斬去或者讓其蛻變升華為全新的獨屬於他本人的體質，就能直接逆活一世。

再加上樑裕登峰造極的源術與陣紋，再活一世也不難。

也就是說，梁裕已經有了活出第八世的積累了。

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