第260章 道德天尊晚年（2/2）

在道德天尊的提前安排下，這四件兵器和大陣自然是沒有阻攔梁裕與元始天尊的。他們徑直跨過大羅仙山，來到了其頂端的玄都洞，這也是此山的核心法則匯聚之處。

如今的玄都洞之中已經樹立起一座巍峨仙宮，其牌匾上書八景宮，道德天尊正在此宮之中正襟危坐。

見梁裕與元始天尊到來，他說道：「無極道友，元始道友，看來我是熬不過你們兩個了。」

雖然在梁裕的印象之中，道德天尊好像就沒有年輕過，一直都是那副仙風道骨、鶴髮童顏的樣子，但其充盈的氣血還是可以表明他的年輕活力的。

但如今，道德天尊的相貌雖然沒什麼變化，但其氣血已經接近乾枯，濃濃的暮氣與死氣傳來，讓本就處於這一世晚年的梁裕和元始天尊都感到一陣不適。

梁裕笑道：「道德道友先行一步蛻變，紅塵仙路更進一步，這是好事啊。」

元始天尊也點頭稱是。

道德天尊的蛻變之法，其實就是來自於菩提古樹和悟道古茶樹。這兩株不死神藥都有一種仿佛與大道一體，可以勾連大道，明悟本源的特性。甚至於，它們這種特性還可以讓靠近他們的其他生命也明悟這一點，確實是非常神異了。

不死神藥之中蘊含著各種奧秘，若是可以從中參破其不朽的特性，就可以讓自身也藉此蛻變。甚至其中還蘊含這可以讓自身道行大為長進的大道法則。

但不死神藥也不是每一株都有這種神效，或者說，不是每一株不死神藥都和參悟者足夠契合。

正如後世的葉凡，在研究了不止一株不死藥後都沒有得出可以蛻變的成功，但將人形神藥復生後卻成功了。這自然是因為人形神藥之中蘊含的奧秘最為契合葉凡自身，因此只有這一株可以讓他蛻變。

而梁裕本人三世四世乃至即將開啟的第五世，其實都是以人形不死藥為根基。因為這株神藥之中不但蘊含了長生不朽的特性，還完美昭示了人族與凡體的本質。明悟了這一點，衍化特殊體質自然也就越來越順了。而且他在衍化兩儀道體之時也是根據扶桑與月桂兩株不死藥之中的奧秘來完成的。

因此，想要從不死藥之中獲得足以蛻變的奧秘，最關鍵還是要找到真正最適合自己的不死藥。

道德天尊追尋的就是永無止境的大道，而成仙只是求道之路上的一個高級階段。所以他的道路與體質、血脈等等已經不太相干了，因此這菩提古樹與悟道古茶樹就正好契合了他的道路。他也由此展開了修行，並為開啟第六世做好了準備。