第267章 後天衍化混沌體（2/2）

第一種就是梁裕現在做到的融匯萬法，以及後世葉凡做到的爐養百經。這種方法的難度無疑是最高。畢竟這完全就是無中生有，由後天學習到的道與法來改變先天的體質，需要強大的悟性來作為支撐。

第二種則是融合無數特殊體質的本源，熔於一爐，從而衍生出混沌本源，進而成為混沌體。這條路只有後世的狠人大帝成功。她的的吞天魔功可以吞噬容納其他人的本源來強化自身，以特殊體質和特殊血脈效果最佳。

不過，吞天魔功練成的魔胎是有一定缺陷的，還需要再通過不滅天功蛻變神胎才能真正成為混沌體。後世的搖光就是被這兩種功法限制，走上了兩難之路。當然了，其實主要原因也是金烏大帝已經先一步證道了。

如果搖光選擇走自己的路，完全脫離狠人大帝的傳承，那他最多只能止步另類成道，根本無法與還在不斷進步的葉凡相比。如果沒有金烏大帝，等他證道了還有希望和不斷進步的葉凡碰一碰。但現在無法證道的他是很本不可能與葉凡相比的。

所以，他只能將希望放到成為混沌體之上。畢竟只有混沌體才能無視天心印記的壓制而證道。但這也就意味著他又要完全，或者至少也是部分回歸到了狠人的路線上。但狠人大帝第一世都沒能修成完美的混沌體，他自然也不用多說。結果就是只能搞出一個半吊子的有瑕混沌體。

但無論如何，融匯無數特殊體質的本源這種方法確實是可行的。以梁裕之前對特殊體質的研究來看，所謂特殊體質的形成就是被特殊的法則以及神性力量融入本源造成一些列強化改造的原因。那麼，融匯這些體質本源本質上也就是在將這些包羅萬象的天地法則碎片以及其中的神性力量融於一體。

雖然還沒有見證過吞天魔功的魔胎，但在梁裕想來那種狀態肯定是因為無法將這無數本源之中蘊含的法則和神性完美融匯為一體而導致的過渡狀態。

至於不滅天功的蛻變神胎，自然就是從這種混亂的狀態之中理清本質，找到將這些力量完美融合的方法，從而讓自身蛻變。

第三種就是地府的融匯萬種真血。這一條其實並沒有完全成功。雖然地府造出了一個混沌怪物，但顯然它並沒有能夠復刻混沌體的奧秘。

所以後天衍化混沌體還是只有兩種方法。當然了，梁裕也曾經想過一種理論上可以成功的新方法，那就是直接一步到位，掌握混沌法則，並以此來改造自身的體質，成為混沌體。就像梁裕曾經以萬法通天的成功將自身改造成萬法玄體，又或者像道德天尊將自己改造成太上仙體一樣。

只是顯然，這種方法的難度也高得離譜。畢竟混沌法則是一切的根源，其修行難度高到離譜，如果不是混沌體是很難完全掌握的，更別說將其修到這種高度了。

所以此法還是基本無望，只是梁裕的一個假想。畢竟他本人都是通過萬法歸一來衍生混沌的。