第728章 無極道人（2/2）

這個分身無極道人，其實從某種程度上來說算是梁裕的過去身。

在褪去舊體，成為仙之極巔之時，梁裕有意以金蟬脫殼的手段，將自己此前藉助地仙之法與人間宇宙產生的聯繫留在了這具分身之中，這也就導致現在的他其實已經和人間宇宙幾乎沒有了聯繫，成為了一個仿佛先天而成的生靈。

在這種情況下，梁裕基本已經將自己與人間宇宙的因果都留在了這具分身之中。

甚至，此後所有針對他而來的信仰之力都只會鎖定無極道人這個目標，而他的本體則不會沾染半分因果。

正常修士在成為仙王之後，是可以對養育自己的大世界進行反哺，來讓這個世界更加強大與完善，並產生一種莫名的聯繫的。

只不過大部分仙王都會選擇切斷這個聯繫，以免將自己與某個大世界綁定，從而影響到自身。

而梁裕在成就仙之極巔之時，其實就已經因為這次蛻變而將這種聯繫給剝離，留在了這具分身無極道人之中。

換句話說，如果梁裕現在成為仙王，那他與人間宇宙也不會產生什麼因果，反哺更是無從談起。

這個變化雖然不是梁裕有意為之，但他其實也隱隱知道自己這次蛻變可能會產生這樣的結果。

雖然對於他們這些修行秘境法的修士來說，天地法則對他們的影響已經很微弱了，反哺也是並不必要的行為，但梁裕自然不可能真的就這麼放棄反哺，來讓人間宇宙進化。

於是，這個分身的意義便更加重大，他也是梁裕為了保證自己將來可以反哺人間宇宙而做出的措施。

有了這個分身在，梁裕成為仙王之時就可以將反哺天地的對象限定在這個孕育他的舊體之上。畢竟，他這個新生的仙胎其實就是在這具舊體衍化而成的人體世界之中孕育而成的，這具舊體也可以算是養育他的世界，可以進行反哺。

然後，梁裕只需要再通過這個舊體與人間宇宙產生的密切聯繫，就能讓人間宇宙依然享受到自己成為仙王之後反哺的益處。

當然，梁裕這個分身自然不可能就是單純作為他反哺人間宇宙的中轉站，而要發揮更大的作用才行。

對於無極道人，梁裕希望他可以在未來的歲月中代替自己坐鎮人間宇宙，並不斷讓人間宇宙發展地更好。

而無極道人本身的修行，自然也是向著地仙之法以及場域之法這些他這個本體兼顧不到的方向不斷探索。

地仙之法雖然現在還在秘境法的體系內，本質上更像一個全面進階版元神合道兵，但如果有人可以進一步將其推演完善，成為仙王，那還是有可能發展出一種新體系的；場域之法本就是潛力無窮，自然不必多說。

無極道人如果能在這兩個領域中不斷探索下去，那未來或許有希望成為他的重要助力。

當然，即使無極道人並不能獲得讓他滿意的成功，但能有這麼一個存在坐鎮人間宇宙，起碼也可以保證大後方的安穩。

無極道人睜開雙目，走出了無極仙山，和梁裕相對而坐。

(本章完)