第55章 造化弄人（1/2）

梁裕沒有直接答應，而是說道：「你們就這麼放心讓我進去？萬一我要是心懷不軌，那道德天尊的血肉、道果可都是我的了，憑你們四件兵器可攔不住我。」

太極圖神祇苦笑道：「天尊說笑了。如今，我等已經沒有選擇的權力了。您既然尋到此地，我等也只能相信您了。」

作為跟隨道德天尊最久的兵器，他非常清楚眼前這位無極天尊的實力絕對不弱於他的主人道德天尊，更別說他還掌握仙器荒塔。

如果沒找到還好，現在人家都已經到門口了，那無論他做什麼，他們這些兵器都沒有反抗的能力了。

太極圖神祇捧起一卷玉冊道：「這是老爺後來新修的道經，包含數字秘、道經禁忌秘術、九轉仙丹丹方、煉器之法以及對長生法的研究。請天尊收下，以此救治老爺。」

梁裕嘆道：「你倒是有心了。若道德天尊還未斷去生機，那我自然會相救。」

他接過這卷玉冊，直接看向最後。要想救道德天尊，就得知道他最後採用了什麼樣的方法，對症下藥。

道德天尊這一次採用的長生法來自於聖靈。

聖靈是天地造化之力創造的奇蹟。明明是死物的石胎中，卻孕育出了強大的生機，最終更是化為血肉之軀出世。

甚至由於天地法則的匯聚，聖靈在元神誕生的過程中就會自然掌握屬於自己的古經和秘術。

自古至今有不少證道者都對聖靈進行過細緻研究，道德天尊不一定是最早的，但一定是神話時代證道者中研究最深的。當然，後世的帝尊或許也有這種成就。

總之，第四世晚年的道德天尊一開始是想要以崑崙仙山的特殊仙道力量來輔助自己完成蛻變。

但由於崑崙仙陣難以攻破，而晚年的他又沒有足夠的氣血和時間，因此他只能退而求其次，另尋他地。

最終，他找到了洪荒古星。這裡不比崑崙仙山神妙，但卻是絕佳的養屍地。

原本道德天尊定下的方法和靈寶天尊類似，都是自身化為石人，引天地之力孕育聖靈，並在這個過程中使自身蛻變。

但在看到這裡的特殊道痕後，道德天尊將原定的方法加以改變，想要謀求更大的成果。

養屍本質上是讓已經失去生命的屍體成為新的生命，聖靈誕生則是讓本就沒有生命的死物獲得生命。雖然看似不相干，但卻有相通之處。

道德天尊在此地入滅，除卻保有一點不滅靈光外，他幾乎真正死去了。這具失去生命的舊體被他藏於地脈之中，以無數與天地道痕結合的陣紋溫養。

這些陣紋同時兼具了養屍與化聖靈兩種效用。畢竟，屍體也是死物，未必不能如石人一般以化聖靈之法點化；而養屍本就是讓失去生命的屍身重獲新生。

在這兩種效用之下，道德天尊那一點不滅的靈光迅速成長，最終在舊體中孕育出一個驚世仙胎。

梁裕在看完之後也不禁讚嘆道：「道德天尊當真是蓋世人傑，竟然能有如此奇思妙想，還幾乎成功，不愧是道尊。」

太極圖見梁裕已經明白了原理，於是分開陣紋，請梁裕進入地脈匯聚之所。

他在梁裕觀察時說道：「老爺的身體並不是一直在此，而是沿著地脈不斷轉移，在古星各處都只蘊養數千年。」

「但在二十萬年前，地脈突然生變，老爺的身體被鎖在此地無法移動。原本這身體這孕育的仙胎雖然狀態不斷起伏，但也算是逐漸成型。」

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