第196章 天地人鬼四仙（2/2）

結果是長生天尊成功探索出了地仙之法，而他使用的化聖靈之法確實也是更容易和奇地融合。這種方式也成為了地仙的第三階段。

像鎮獄皇這種化為古屍的方法還是沒有完全融入冥土之中，畢竟，屍體和墳墓確實是相輔相成，但又分開的兩部分。也正因如此，鎮獄皇才會在這數萬年之中再次恢復過來，重新變成了活人，無法再和冥土繼續進行深度融合。

當然了，這個過程還是讓他將冥神經徹底大成，並完全改造了自身體質。因此也算是獲益匪淺。

這一次在冥尊的引導下，他也開始學著長生天尊的方式將自己半聖靈化，融入了冥土本身，向著地仙第四階段邁進。

此時的梁裕再次回到了無極仙山。他這一世的混沌道果已經取得，因此他沒有繼續閉關。不過，他這一世將近五萬歲了，依然還是有不少的壽命。

在無極仙山整理過去還沒有用於自身的成果之時，梁裕發現自己竟然已經掌握了四種成仙之法，而且還都是可以讓後人不斷學習和跟進的成體系的那種。

第一種是飛升奇異世界以及仙域之後，在有長生物質和仙道法則存在的大世界之中修成真仙的方法，這可以稱為天仙，畢竟在天上才能修成。當然了，如果你是那個正確的人，從成仙路之中打進了仙域，那也可以算是這一類，畢竟都是飛升。

第二種就是他們剛剛花費了數百年時間總結出來的，將自身融入奇地之中獲得與天同壽的長生，並進而修成地仙福地，隨後不斷衍化擴張，連福地與人間宇宙一同化為仙域的方法。也就是地仙之法。

第三種，自然就是他們幾個一直都在探索的在人間一世世蛻變的紅塵仙之路。這種其實也可以稱為人仙。

第四種雖然還沒有成功落實，但其基礎理論已經完成了大半，那就是從無量道碑和元神合道兵之中得來的身化仙器之法。這種成仙法需要捨棄自己的肉身，那也就可以稱為屍解仙。甚至，根據其元神合道兵的部分來說，就是叫鬼仙也不是不行，畢竟是以元神為主。

想到這裡，梁裕不由得暗暗想到，什麼時候再有人開創一種信仰之力為主的成仙之法，那就連神仙都有了，直接湊夠天地人神鬼五仙。

這四種成仙路相比，自然是紅塵仙路最強最有潛力，但也難度最高，只有寥寥幾人能成。

而地仙和身化仙器的屍解仙，都是另闢蹊徑、上限與未來道路難明，還有不少限制的方法，只適合少數特殊證道者。

因此飛升上界的天仙其實是性價比最高的一種成仙之法。

首先，從難度上來說，他並不需要你橫生枝節研究別的秘術，也不需要你探索什麼蛻變法，只要你在奇異世界一邊苦修一邊等著有足夠的紅塵仙來帶你進仙域，就可以在仙域之中成仙。

其次，這條路的後續路線也是非常明確的，真仙畢竟已經是仙域不知多少年前就已經完善好的境界，完全成體系，只要進了仙域就可以按部就班繼續修行。