第三十三章 諧之道，即追求天地之間一切和諧的自然之道（2/2）

慕墨白微微頷首：「不錯。」

歐陽鋒追問：「臻入煉神之境，究竟有何不同？」

「我所悟的東西，便是覺得世間一切，皆有韻律，蘊含有諧與不諧。」

「武學招式，內力運轉，人體氣血，乃至天地元氣，概莫能外。」

「臻至此境，靈覺通明，神乎其神，已非凡俗感官所能形容，能直指本質，洞察萬物運行中那細微的不諧之處。」

「這便是方才我能輕易擊敗你等的主要原因，我稱之為諧之道，即追求天地之間一切和諧的自然之道。」

「所出之招，力求和諧圓通，能察覺對手出招的不諧之處，從而擊敗對手。」

「此外，立身煉神境界，能初步守住心境，定住情緒，把握心意，臻達入微之境，或許這就是道家所言的心如赤子的先天之境。」

「所謂入微，則是對真氣的控制和運用達到極度細緻的程度，就算對自身的氣息，也能無比圓滿的掌握，既能凝練為一股氣機使自己氣息不外漏，又可以感知來敵的內在狀態，判斷其實力、情緒和意圖。」

「更能凝氣機於外，形成無形衝擊，干擾對手心神或造成實際傷害，若精於此道，或許能夠做到不戰而屈人之兵。」

眾人聽完，不禁流露出渴望神情，沒想到武學之道真有前路，還被人在自己眼前走出來。

洪七公忍不住的詢問：「那要如何才能真正的突破到煉神之境？」

「我不是早就說過，要麼按佛家之言，明心見性，破了無明，照見真如本性，要麼像道家所說，明悟道法自然，觀天之道，執天之行。」

慕墨白不急不緩的道：

「此番我便是悟得天地自然之道，以諧之道貫通自身所學，抵達煉神之境。」

洪七公等人聽得迷迷糊糊，不由地看向一燈大師。

「阿彌陀佛，謂摒棄世俗一切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性，便為明心見性。」一燈大師苦笑道：

「無明通常喻為心靈黑暗一面，使人無法看清事物的真實本質，陷入貪嗔痴等煩惱而輪迴受苦，而想要破除無明並非一蹴而就，需通過勤修戒定慧、深信因果來逐步熄滅貪嗔痴。」

「最終如《金剛經》所言，若見諸相非相，即見如來，就能從對現象的執著中覺醒，照見事物的本來面目。」

「當無明破除後，心如明鏡，能如實映照萬物本質，此時煩惱消融，智慧顯現，眾生與佛性無二無別。」

「而想要有此心境，簡直是難如登天，就像一個剛入門的小沙彌妄圖儘快成佛一般。」

黃蓉一聽，露出恍然大悟的神情，雖見自家的靖哥哥並無大礙，但還是氣不過，便望著慕墨白道：

「難怪以道家之法突破這什麼煉神之境，就憑你的貪嗔痴三毒俱全的心性，如何能明心見性，破了無明，照見真如本性！」

「愚鈍，心存一顆無比純粹的殺心，何嘗不是另一種明心見性。」慕墨白眸光一瞥：

「你該慶幸，我若以佛門之法行突破之舉，你焉有命在？」

「其實也不單是你，在場的所有人，乃至整座江湖，大抵都不會再存在。」

頓時，眾人便見慕墨白那平靜目光下的漠然，比最凌厲的殺意更讓人膽寒。