第二十五章 跑得了和尚跑不了廟（1/2）

尼哆菩薩和流沙菩薩兩位大能轉身就逃，眼中滿是恐懼。

「他竟然毫無顧忌就用了劫難力量，佛祖的推測不準確啊。」

「這夏仲，就是個瘋子。」

他們敢出手，是建立在自家佛祖傳訊說夏仲不敢多用滅道之力的基礎上的，誰能想到，夏仲不僅毫不在意就用了。而且威力比第一次使用更加恐怖，竟然直接召來了八荒大澤的劫難！

那誰能擋得住，就是一個道祖大能來了都夠嗆，難道說夏仲已經被奪舍轉化了？不應該啊，假如成為劫難，夏仲不可能使用神力，但是沒被轉化奪舍，怎麼能勾動出八荒大澤的滅道生靈？

兩者思緒翻滾。

歸根到底，情報有誤！

其實他們的作用，就是驗證夏仲如今的水準層次，假如實實在在知道夏仲的真實實力，何須他們試探。

「現在想逃？晚了。」夏仲身周時光加速，乾坤迅速朝著後方挪移。

並非直接催動「滅道觸手圖鑑」。僅僅是用滅道之力催發「滅道屍骸圖鑑」，他對大道的感悟還可以動用。

一瞬就以不遜色尼哆和流沙兩位菩薩的速度到了他們面前，而大能水準的追逃，看上去也很抽象。

決定要逃遁的剎那，尼哆和流沙菩薩兩者同時融於三界大道，成為霸占三界一條道果的一部分，道不可見，在所有人的眼中便是消失了。

夏仲追，是邁出一步，周身時光轉化，加上他的「界源」劍道拆解天道法理的奧妙，鑽進大道法理中，也像是消失了，但是下一瞬當夏仲出現在兩者面前，三道身影再度出現，只是在江邊的位置近乎沒有移動。

一明一暗便結束了。

凡人眼中的遠近距離，掌道層次的距離。已經不是大能逃遁的軌跡了，那是比高低立體更多維，連時空，因果都在其中縱橫交錯的更高層次。

這也是掌道和證道最本質的區別。

「假如我不是擁有「三世劫」兩件大能寶物套裝，不是界源重新構造身體，連追的資格怕是都沒有。」夏仲暗道。

上次和大能們交手，人家可都是直接出現在他面前，只能硬生生撞過去。

「夏聖，何必咄咄逼人？」

流沙菩薩望著面前的夏仲，保持一定距離，尼哆菩薩半邊報身琉璃閃動，正在恢復，更加忌憚看著面前籠罩滅道生靈手掌的身影。

夏仲聞言一陣無語，要對他出手的是你們這兩個禿驢，現在竟然反過來說他咄咄逼人。

他懶得多說，滅道之力催動，這次環繞的滅道生靈手掌兩根手指點向尼哆菩薩和流沙菩薩。

呼，

就在兩個菩薩驚恐催動大能手段抵擋時。

「嗯？」

夏仲心有所感，忽然發現整個天地翻覆，一輪琉璃寶輪，一簇血色火焰，攜帶「卐」字印紛飛砸落，這兩件大能寶物攜帶著命運，超脫道果，似乎兩座天地，天地中無盡生靈沉淪，無盡苦海匯聚，洶湧而出。

玄奧而神秘的苦海起伏，每一朵浪花都蘊含痛苦的大道法理，是苦難的具現，這苦海擋在了夏仲面前，噗嗤，巨大的滅道生靈手指穿過苦海，就像鐮刀割裂布匹。

瞬間撕裂。

裂縫內部的苦海深處，盤膝而坐著一道露著半邊手臂，六臂三身三首的佛像身影，若隱若現，佛像看著夏仲，似居高臨下，俯瞰苦海中的一隻異類。

這時夏仲才發現他身在苦海中，那身影在苦海外，他滅道屍骸圖鑑的神通僅僅是破開了苦海，從而看到了凌駕苦海的佛像。

超脫三界大道，超脫眾生苦海，擁有大道道果，對方的身份也就呼之欲出了。

道祖層次大能。

外道六師元祖，迦毗羅。

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