第三卷 雨亂京華第二百八十章 靖州格局（2/2）

韓瞻和柳恩並肩走在一望無際的荒原里，長舒一口氣，此時的他突然想明白了一件道理，古人言，拔劍四顧心茫然其實並非單指憂國憂民，還有一種可能，是他們迷路了。

韓瞻奉自己老父親之命北上，前往靖州法相寺講經，其實九流的發展並不是各自為政，你發展你的，我發展我的，而是一種交錯促進的發展方式，就是通過輿論抨擊，講經指錯，坐壇辯道等方式來宣揚自己的學說，同時查漏補缺，不斷促進完善自己，比較著名的要數杏壇儒道之爭和蓮花峰佛道之論。

這次韓瞻前往法相寺便是代表法家前往佛門，同佛門大佛陀一論究竟。

只不過步入靖州境內後，韓瞻和柳恩便有些迷失方向，不過幸好這種情況並未持續多久，正當他們沿著大致方向像無頭蒼蠅一樣亂撞的時候，碰到了一隊前往長林城的商販，在支付了一定的路費後，兩人便一路跟著抵達的長林城。

抵達王城後，韓瞻卻發現這裡並沒有想像中的那麼熱鬧，或許是因為邊關戰事的緣故，城內動不動就能看到一身戎裝的北地軍將士縱馬奔走，同時高呼軍情急報，閒雜人等速速退讓。

如此高呼也是為了避免疾馳的駿馬撞倒街頭百姓，一般百姓若是被這麼一撞，就算不死也得殘，就開戰這半個月來，被斥候撞傷撞死的百姓就達到了驚人的十指之數。

這些百姓家屬整日跑到府衙面前哭鬧狀告，但又有何用，按大奉律令，無故攔截軍情斥候者，死傷自負。

可能這些百姓抱著法不責眾的態度繼續鬧事，希望得到一點微薄的補償，然而在法令格外嚴苛的靖州，此舉不就是在自找死路嗎？

因為地處漠北，且正值暮春，因此北風一起，空氣中就滿是黃沙，在長林城也流傳著一句俗語，風起長林滿城沙。

好在幸運的是，他們並未在長林城久留，而是恰巧碰上了一眾前往前往山海關的富家儒生，三兩個長林富家公子在府院扈從的保護下，乘坐馬車前往塞外，美其名曰是大丈夫不可久居溫柔之鄉。

然而誰都知道這些儒生不過是藉此機會給自己鍍一層金。

大奉尊儒重法，一般儒生要想進入國子監，無非就是地方舉薦或者你有能力和青州儒門扯上關係，對于靖州儒生來說，後者顯然不太可能。

因此他們就只有地方舉薦一條路，不過儒生滿天下，名額不夠區區五指之數，如何才能在讓自己被注意到呢？

遠赴邊塞鍍金便是一個好辦法，這些富家子弟也並不需要真正爬上山海關，只需要將自己帶的酒肉銀票往守將面前一放就可以，到時候追問起來，那些守將拿人手短，自然會幫忙說上一二。

至於你到底幹了什麼，就沒人過問了，在當地官吏問起來的時候，只需要義憤填膺，悲愴無比抒情一番，此事就算成了。

對於儒生的這種敷衍態度，韓瞻也不好評價，所謂林子大什麼鳥都有，這並不是特例，跟隨著這些儒生同行的還有一些美艷女子，儒生多風流，外出鍍金漫天黃沙，豈能沒有美人相伴。

這些女子在也都是一些有頭有臉家族的小姐姑娘，但就是所在家族比起這些儒生的家族要稍遜一籌，此番能陪著出遊，也是希望能夠藉機在有遊歷途中將生米煮成熟飯，給自己覓得一個好婆家，好讓自己的家族能夠水漲船高，在當地能多些話語權。

剛出長林城的第一天晚上，那宿營的帳篷內就傳來了男歡女愛的不雅之聲。

本就煩躁的韓瞻直接從帳篷里爬出來，一個人坐在沙丘堆上，仰望頭頂星空，看著看著自己卻笑了出來，他在笑之前聽人說陰陽家辯星辰，曉陰陽，還有道門通過天象來認禍福；就這漫天繁星，怎得就和陰陽禍福牽扯到一起了？

風聲嘶吼，遠處蒼茫一片，柳恩抱著酒葫蘆坐在韓瞻身側，將酒水遞給他，沉聲道，「喝點吧，暖暖身子。」

「都是武者，還需要烈酒來暖身？」嘴上雖然是這麼說，但是手底下卻毫不含糊，扒開酒塞就往嘴裡灌。

一聲女子的細聲叫喊從帳篷里傳來，如此聲音傳入柳恩耳中，讓這個年輕女郎不由得紅了臉頰，好在天色漆黑，並未被身旁少年看出什麼。

聽到聲音的男子不耐煩的說道，「這就是儒家士子嗎？我都不想說了，酒肉好色之流。」

「忍忍吧，等到了黑嶺山咱們就走了，到時候眼不見心不煩，隨他們如何。」柳恩好心寬慰道。

韓瞻輕聲一笑，無奈感慨，「這北蠻大軍壓境，上萬將士邊關浴血奮戰，這些自詡心繫天下，動不動就社稷百姓的儒生卻在這裡貪玩享樂，為了一個國子監名額想盡辦法，爭得頭破血流，也不知道當國子監的夫子看到這些所謂的學子後，臉上會是什麼表情。」

柳恩不語，默默在旁陪著韓瞻喝酒。

人不為己，天誅地滅，這些儒生這麼做也能理解，天塌了有個高的頂著，即便仗再怎麼打，沾血的刀都不會放在自己脖子上，因為無論是在北蠻還是在大奉，讀書人的地位都是遠高於普通士卒百姓的。

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