第134章 人心的成見（2/2）

嗖的一聲聲輕響，無數箭矢飛向文殊廣法天尊，諸多西周甲士出現，將三人圍得水泄不通，一道清冷的聲音響起：「這裡是西岐城，是我姬家的領地，道長當街弒殺我西岐重臣，敢問，這是玉虛宮的意思，還是道長一人之見？」

「如是玉虛宮，爾為之奈何？如是貧道一人所為，爾又欲之奈何？」

姬考屏退左右，絲毫不懼的走上前去，看著法陣之中熊熊燃燒的烈焰，竟無視烈焰加身，一步一步穩穩前行，將要扶住那筆直站立的身影。

文殊廣法天尊臉色驟變，立刻退去烈火，眯著眼睛打量著這位素有賢名的西岐少主。

「若是道長一人所想，那麼在下便要向道長討要一個說法，若是玉虛宮之命，那姬考便代替父親向玉虛宮宣戰，西周雖遭戎族劫掠，但姬姓傳自后稷，乃帝嚳之後，黃帝苗裔，豈是爾等能辱之？」

西周甲士聽聞少主之話，熱血上涌，一向以為少主仁慈而不掌威嚴，難得一見少主如此硬氣，太顛不在乎什麼玉虛宮，也不在乎什麼漫天的仙神，拿起手中的盾戈用力的拍打著，怒吼著：「王興兵戈，將不畏死！王欲伐師，舉國傾之！」

「殺！殺！殺！」

三位金仙如臨大敵，正待文殊還欲出言不遜之際，道行天尊拂袖打斷，恭敬的上前行禮道：「公子息怒，此人為我玉虛宮門徒，我等替師清理門戶，莫非凡間之人也要管玉虛宮之事？」

「他也是我西周的國師！請問這位道長，申公豹所犯何事？」

……這是能說的嗎？讓他棄周奔商，申公豹不從，算不算理由？

又或者沒有殺死蘇妲己注入妖狐之魂，再送到帝辛身邊蠱惑君王，這個理由姬考可能接受？蘇妲己現在是姬考的媒妁良人，給西周少主戴綠帽子，這理由，是不是有那麼一點不合理？

道行天尊深吸一口氣，冷冷的看了一眼申公豹，爾後帶著文殊與黃龍敗興而歸，姬考也不敢貿然攻擊。

「少…少主！是申公豹欺騙了您，棄徒乃是臣，非姜子牙矣。」

「呼！此小事爾，姬考自有判斷，申國師無恙乎？」

「臣無恙，今日少主為臣解難，臣銘記於心，必不敢忘，從今以後，天下再無闡教之申公豹，只有西周之臣申公豹，少主在上，請受申公豹一拜！」

雙手扶起申公豹，姬考眺望著遙遠的北疆，不經意間笑著搖了搖頭。

「少主何故發笑？」

「沒什麼，只是想起了一句很有意思的話，傳聞是孟地那位男爵私下所說，我覺得很有意思。君不仁，臣不忠，則可以霸王矣。我或許做不到孟嘗君所說，但是好像正如他另一句話一樣，君子當懷德畏威，人性善惡不可一味教化，自當因材施教，因地制宜，因仁而仁，而待不仁以威，方為治民之道，如今看來仙人與民似乎並無區別。」

…………

而在北疆的另一邊則與西岐的劍拔弩張截然不同。

懼留孫、慈航道人、普賢真人降臨孟城，於城主府面見姜子牙。

「子牙師弟，掌教師尊震怒，師弟這次可是孟浪了，你怎能輕易違背師命？師弟好好想想，咱們還要回崑崙山給師尊一個解釋。」

姜子牙閉目悲愴，不禁潸然淚下，一手扶在案前失聲痛哭：「師尊之命，子牙如何敢忘？只是一路行至北疆，異獸肆掠，民不聊生，而上次子牙回山，師尊又不在，情勢危急之下這才自作主張，子牙有罪，還請諸位師兄為我申辯緣由，此非私心作祟，而是為闡教存亡而思慮啊！子牙以為……」

懼留孫面帶微笑，食指輕輕抵住嘴唇，打斷了姜子牙的闡述，只聽其輕聲說道：「此事我懂，師弟無需多說，萬事自有師兄們為你善後，今次下山，便是傳師尊旨意，請子牙打開封神榜，爾後好生輔佐明主。」

面對三位師兄和善微笑的面龐，姜子牙竟然有些茫然，你懂？我一大堆台詞還沒說，你懂什麼？師尊讓我輔助孟氏男離了個大譜，他心裡還有千言萬語未曾訴說，卻是被懼留孫堵在口邊，死活說不出來，當真是憋屈死人。

「師尊讓我等三人協助你輔佐孟地，子牙可要盡心盡力才是，特別是那孟法，推行需格外關注，不可遲滯了那位孟氏男的步伐，有何需要相助的地方，儘管求助我等。」

言罷，懼留孫從懷中掏出一個子母鈴鐺，將母鈴交給了姜子牙，隨後將兩個子鈴交給了慈航道人與普賢真人，鄭重的說道：「師弟切記，變法之事師尊尤為關注，扶持孟地興盛是其一，而弘揚我闡教道義才是根本，鈴響一聲，我等三人便知你有難處，響兩聲，則師弟有生命之危，響三聲，則是變法出了變故，此等規律，師弟切記、切記！」

直到三位師兄飛升離去，姜子牙還兀自站在廷堂之上，望著手中的鈴鐺不知所措，所以，三位師兄興師動眾的跑來孟城，把自己單獨叫到一邊，究竟是想說什麼？

難不成讓自己幫西方教弘揚孟法？

不可能，絕對不可能。

師尊的教義是順天而為，闡述天意，將眾生分成三六九等，這和孟法完全相悖，也與西方教義互相排斥並不兼容。

沉思片刻，姜子牙恍然大悟，莫不是師兄們不便明說，實際是讓自己打壓地藏，從中奪取孟法變革之權？

「唉，三位師兄欠考慮啊，孟法不可能實現眾生平等，因為人生來就不平等。」

太上師伯所立人教，講究上善若水，無為而治，其實和西方教所說的眾生平等非常類似，包括通天師叔所立的截教，都傾向於平等的概念，只是平等的方式與切入點不同，可唯獨闡教不同，元始天尊認為，眾生愚昧，需要有三六九等，有統治者，有管理者，有執行者，去造就芸芸眾生。

在姜子牙剛剛未曾開口的話中，其實就是就是想闡述，世界諸多人物、諸侯，只有孟嘗與老師的理念一致，所以這也是他選擇貧瘠弱小的孟地，而非枝繁葉茂的周國，其中唯一能說服老師的解釋。

「看來還是師尊和師兄們高明啊，根本不需要我來解釋，大家就明白了一切，善！」

在感知到自己與師門還是殊途同歸，一心一意之後，姜子牙心中暢快無比，心中枷鎖盡失，大聲呼喚著韓毒龍。

「韓師侄，主君可曾出發前往朝歌？」

「回稟師叔，今日清晨便已上路，按腳程，此刻應當是剛到岱宗，與太師會師。」

「唉，也罷，也罷，你且和余化守好大門，我不出門，不許任何人闖入，就算主君迴轉，也不可讓其進門，以免衝撞神物。」

「師叔，您這是？」

「無須多問，奉元始天尊敕令，子牙今日，就要打開封神榜，收納三百六十五路天官正神！」

三教也好，西方教也罷，本質都是原作者老許在佛道之間生拉硬拽出來的產物，所以很多教義都很相似，但是唯獨闡教，身為原著正道，卻要分三六九等，就不知道是為了順應當時時代的原因，還是老許本來就這麼認為的。既然原著有不合理的地方，那咱就心大一點，給他變得更完善合邏輯一些。

(本章完)