第一千零八十三章 重策問輕詩賦（2/2）

陳初六這事又道：「致良知乃是兼知兼行、知行合一，故本官以為，朝廷取士，也應當知行並重。應當先試策問，而後經義詩賦！」

當前朝廷取士，凡進士，試詩、賦、論各一首，策五道，帖《論語》十帖，對《春秋》或《禮記》墨義十條。

先詩賦，而後論，最後策五道。帖經墨義，可以忽略不計。看似三者並重，但這三者的權重，卻並不一樣。

朝中以詞臣知貢舉，而詞臣卻最是擅長詩賦，故而詩賦寫得好不好，便是重中之重。論，就是論經義，這也是數黃論黑的門道，考官對此內行。但策問就不同了，策問有實策、時務等，詞臣對此的了解，就低了不止一個層次。

不止考官如此，讀書人也是如此。詩賦聲病易學，而策論汗漫難知。詩賦、經義，捧著書讀，總有一些成就。但策論卻要通達人情世故，閉門造車是寫不出來的。

朝廷雖然還是規定了一定比例的職事官考官，歷任宰相在殿試之中，也重實務取士，可仍舊是扭轉不了風氣。

一篇賦洋洋灑灑八百字，一篇論也一氣呵成千餘字。可到了策問，就開始妄肆胸臆，看似指點江山豪氣縱橫，實則胡言亂語，狗屁不通，說是紙上談兵都算是誇獎了，更有一些顧左右而言他，想到什麼些什麼，談的根本不是策文題目。

考官也好，考生也罷，對策問都十分敷衍。根本不需要寫出什麼真知灼見，只需要面上能過去就行了。只有前二甲，出現名次高低不決的時候，才翻看策問。晉給天子定名次的幾份卷，也需看策。

整個官僚系統，都是靠著詩賦經義上來的，在這樣的環境中想推行經世致用，可謂舉步維艱。這就非得改變取士之道，將策五道提到前面來。先試策論，而後經義，最後詩賦，還要加判語，考驗實務能力。

只是這僅僅是陳初六的想法，在場之人跟他的想法卻是不同。聽了陳初六的話，都是察覺到了不對勁，這私貨夾帶得也太多了吧！

在堂堂舍人院中，說要重實務而非輕經義詩賦，這就是跑到川菜館讓他們別放辣椒花椒。沒被人打死，就是好的了。

你陳初六乃是事功之學一宗，你主張重實務，不就是想掌握科舉話語權，到時候想取自己人，就取自己人？想開後門，那就直接說嘛，何必遮遮掩掩！

膽子不小啊，當了內相之後，終於開始出來奪權來了。若是讓你取了那麼多重實務的進士，那朝堂之中，豈有我等立足之地？

小小詭計，一望而知！

於是又有人站出來道：「下官以為不然，科舉之法，祖宗以來，莫之有改，得棟樑之才多矣。朝中袞袞諸公，都不是什麼知行合一來的。詩賦可見其心性，策問實務，當官之後，自然可以循序漸進學。」