第186章 三件事（2/2）

要是換一個人，就算是大儒他也敢砍了以證明他的決心。

「大將軍，可是認真的？」說話間又一位大儒站了出來。

郭昊一看，哦吼，這個也沒法砍，說話的是蔡邑，這個當初替他公正發言的急先鋒

「叉出去！」

對於這個幫住過自己的老人，郭昊也狠不下心處理，只能選擇眼不見心不煩。

然後接著有儒生站出來反對郭昊的第三條政策，充滿了捨生取義的氣勢。

第一件事對於大家來說可以接受，因為劉宏之前搞西園八校選拔的時候就已經搞過這個招賢令了，他們接受起來一點壓力都沒有。

科舉考試其實也就那樣，不會真的有人覺得科舉考試開始了，寒門子弟就能競爭過世家子弟吧？怎麼可能郭嘉、魯肅這種的寒門能有幾個？

大多數不還是荀彧、荀攸這種的世家子弟嘛？

數數東漢末年正兒八經的寒門能有幾個？魯肅說實話都不太能算是寒門。

曹劉孫有一個算一個，誰是寒門？

不會真有人覺得劉備能拜盧植這種大儒為師是寒門吧

就算是劉備賣草鞋又如何，皇親國戚混的再差那也是皇親國戚啊。

第二件事大家也能接受，不就是劉宏自己辦的太學罷了，就是老一套的培養自己的班底罷了，一樣的對世家構不成威脅。

只不過是從某種程度上來說動搖了世家的根基罷了，但是世家這顆參天大樹可沒有那麼容易倒下。

只有這第三件事，是儒家儒生萬萬不能接受的，這可是大道之爭。

儒家花了多少年才把其他諸子百家全部排擠的不見影子的？

為此儒家都走了邪道，外儒內法這種掛羊頭賣狗肉的操作都整出來了，法家不還是讓儒家給玩沒了。

每一個學法的人都以為自己在學儒學，法家從根上就被刨了。

兵家，呵呵，講道理要不是東漢末年天天有戰亂，儒家早就把兵家擠沒了。

等到南宋的時候，差不多就是儒家徹底獨大的年代，其他諸子百家全部狗帶，儒家隻手遮天。

現在郭昊想要抬諸子百家一手，讓諸子百家重新復原，再現先秦年代百家爭鳴的盛狀？

是，百家爭鳴確實是好事，能促進大家的進步。

可對於儒家來說就不是好事了，憑什麼儒家要從一家獨大的巔峰上下來和其他流派同台競爭

朝廷里儒家的學子占了一大半，剩下的沒有站出來的也都是儒家學子。

比如說劉備，盧植的弟子，不發聲不代表他時候不會成為阻力。

在這個尊師重道的年代，劉備要是不和盧植站一條線，以後劉備就別招人了，名聲直接就壞了。