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第1115章 凡人對於軍神的挑戰(2/2)

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總感覺越老,這個世界越不太對勁了。

先是郭昊和陳曦,震碎他的三觀。

接著是九鼎、軒轅劍、北匈奴、奇蹟、軍神,直接將他好不容易捏起來的三觀再一次干碎。

他本來以為自己已經很堅強了,但是當蔡邕說出面前的古琴是伏羲琴之後,他還是有點頂不住,這些神器真的都存在?

他也總算是明白呂布為什麼舔著臉來伺候蔡邕,原來是為了自家外孫來的。

本來就是女兒奴的呂布,在呂綺玲生下呂琦之後,對自己的孫子更是疼愛,當呂琦喊出外公之後,呂布更是徹底瘋狂。

為了給呂琦搞一個固定的啟智名額,呂布也算是徹底把自己臉給拉下來了,這一刻他不是什麼天下第一武將,只是一個溺愛外孫的外公。

「既然時間緊迫,那就不整那些花里胡哨的東西了,我現在就開始訓練,你用史詩歌謠配合我!」皇甫嵩敏銳地抓住時間珍貴的信息,然後開始利用蔡邕的勞動力。

「行吧!」蔡邕抬眼看了兩眼皇甫嵩,沒好氣的說道。

在中原加班到死,跑出來了還要加班是吧。

不過相對於在中原的人情世故抹不開面子,在這破地方,他心情不好誰也別想讓他加班,他可是出來偷懶的。

「錚錚錚錚錚……」

蔡邕一曲彈罷,皇甫嵩陷入沉默。

不是說效果不好,實在是太好了,原本怎麼都無法成功的蠻子軍團,在史詩歌謠和伏羲琴的效果下,在他手裡直接完成突變成為了禁衛軍層次的部隊。

雖然現在還不算是禁衛軍部隊,還需要拉上戰場實戰,但是這基礎已經搭好了,可以說已經算成了。

這讓皇甫嵩陷入了深深的自我懷疑當中,這到底應該說他厲害,還是應該說他菜呢。

「你到底這不是正經歌謠吧?」皇甫嵩沉默了一會終於試探著問道。

「廢話,史詩歌謠都破解了,誰要用那種鄉土歌謠!」

蔡邕沒好氣的說道,他可是大儒啊,讓他彈那種歌謠,他可不樂意,他手上這玩意可是伏羲琴啊。

拿這玩意彈那種東西,和拿羽林軍去剿雜兵土匪有什麼區別。

「這是十面埋伏,你連這個都聽不出來?」蔡邕質疑著皇甫嵩的藝術素養。

皇甫嵩尬笑了兩下,也算是明白為什麼這些蠻子一下子就和開了掛一樣。

讓人擁有統一的思維,除了認同感,剩下的自然就是仇視感。

十面埋伏彈下來,這些蠻子大概直接把這份壓迫記在羅馬的頭上,同仇敵愾之下完成意志統一嘛?仇恨果然是一種強大的力量。

皇甫嵩覺得自己可能找到了訓練蠻子的捷徑了。

「好了,給我找個地方,我要好好休息,你讓袁家招一批人過來和我學琴!」蔡邕拍拍屁股起身就要離開。

「還有一批,還有一批,來都來了,我們一次性解決問題!」皇甫嵩趕緊拉住蔡邕。

多好的工具人啊,這能讓跑了?

皇甫嵩趕緊把一批士卒拉了出來,這是袁家招募的退伍老兵,底子都很好,問題是太雜太亂,幾乎涵蓋了漢室所有軍團的天賦儲備。

皇甫嵩倒是都能輕鬆的洗掉,但是他覺得很可惜,想要用這些涵蓋所有天賦儲備的老兵,設計出一個全新的兵種,最好是能直接獨立於現有的兵種樹之外的兵種。

盧植和朱儁的新成果深深地刺激著好久沒有成果的皇甫嵩,所以皇甫嵩決定整個大的。

可惜進度一直很緩慢,不過蔡邕的出現讓他看到了新的希望。

蔡邕掃了一眼地下的士卒,神色認真了些許,如果說那些蠻子他不怎麼在意的話,這底下都是漢室將士,那他就要認真一點了,在怎麼說他也是個大儒,教化這方面責無旁貸。

「天賦是外顯的手段,意志才是根本,將不同形態的天賦糅合在一起,最本質的辦法就是將意志高度統一……」

皇甫嵩眯著眼睛注視著士卒,然後示意蔡邕開始。

單天賦,雙天賦這種形容詞對於分類來說並不準確。

很多精銳天賦實際上涉及到好幾個天賦,所以為的一體兩面也就是這麼來的,然而有些天賦是沒有辦法再繼續往下分的,他們是構成天賦的基礎天賦。

就像是自適應、十項全能一樣,十項全能這天賦實際上包括著自適應的效果,拆開之後會發現裡面是存在構成自適應的基礎天賦的。

而自適應拆成忍耐、適應這類基礎天賦之後,這些基礎天賦就無法繼續拆解了。

再拆解就成了具體的訓練方式,比如長跑鍛鍊耐力之類的。

當年的北軍五校本身就是這個設想的一種實驗,理論上說北軍五校合為一體就是終極版本的漢室禁衛軍,還是堪比三天賦的那種。

只要砍了軍魂,搶奪對方的帝國意志,立地能成為軍魂奇蹟的那種存在。

但是性價比太低了,十幾年訓練下來花費的資源,轉化成為銳士,兩三個漢室禁衛軍都砍死了。

過程繁瑣,性價比低,戰鬥力還不占據優勢,所以這條路其實是廢棄的一條路。

但是廢棄並不代表著不能走,對於大多數人是廢棄的路,但是對於皇甫嵩面前這些完美達成了前置要求的老兵而言,也許是一條合適的道路。

皇甫嵩相對於其他人而言,更加堅信一個東西,那就是成型的難度越大,最後的成就一定會越高。

而且這條路,實際上是傳承下來的老路,一條明顯廢棄但是暢通的老路。

一條可以走通的路,其中蘊含著漢室多少代大軍團指揮的期盼,這是他們以凡人之軀向軍神發起挑戰的道路。

這條路沒有人走到過極限,因為各種原因,總是會被現實的問題所中斷,而不得不走向銳士等等追求性價比的道路。

他們無法向那些軍神一樣,捏出羽林軍,捏出狼騎,捏出第五雲雀這些東西,但是他們從來沒有因為對方是軍神就放棄自己的道路。

這條廢棄路,就是他們代代相傳下來的以凡人之姿挑戰軍神的道路。

這也正是漢室和羅馬最大的區別,包括韓信在內,沒有一個人認為自己所定下來的就是金科玉律。

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